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魏榆古旧书店
  • 石庐藏镜目 民国著名藏书家林钧著 民国十八年出版 签赠金石学家沈维钧 珍贵福建地方文献
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石庐藏镜目 民国著名藏书家林钧著 民国十八年出版 签赠金石学家沈维钧 珍贵福建地方文献

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  • 作者: 
  • 出版人:   林钧
  • 年代:   1929
  • 纸张:   白纸
  • 刻印方式:   石印
  • 装帧:   线装
  • 尺寸:   26 × 15 cm
  • 册数:   1册
  • 作者: 
  • 出版人:  林钧
  • 年代:  1929
  • 纸张:  白纸
  • 刻印方式:  石印
  • 装帧:  线装
  • 尺寸:  26 × 15 cm
  • 册数:  1册

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    线装古籍 > 历史
    商品描述:
    林 钧(1892~1972)现代藏书家。字亚杰,号石庐。福建福州人。民国间寓居上海和江西,晚年居于福建。
    沈维钧(1902~ ),号勤庐,浙江湖州人。早年在金陵女子大学、苏州美专执教。擅长金石考古,曾任中央古物保管委员干事。1935年间为考古学社社员。着有《寰宇贞石图目》、《中国古器物学讲义》、《汉画石刻研究》。
    去年写过一篇《陈梦家的苏州行》(2016年8月5日《南方都市报》),记陈梦家、赵萝蕤夫妇两人的吴门之行。对于沈燮元先生回忆他们此次访苏的时间—1957年,北京的方继孝先生提出不同看法。鉴于沈翁已不能确定是哪一年,只能借助夏鼐、顾颉刚等人的记录来加以推定。经仔细检阅、比对《顾颉刚日记》、《夏鼐日记》,发现沈维钧、沈燮元在苏州接待陈梦家夫妇的时间,应该是1953年。顾颉刚《日记》此年八月十九日载,“陈梦家来,徐森玉来,同谈。为梦家开苏州旅程,写勤庐信、星伯片”。据此可知,陈氏夫妇到苏州,面晤沈维钧、沈燮元外,参观园林,可能还找过汪星伯。至于回北京后,陈梦家是否与二沈保持联络,已不得而知。不过,最近看到一通陈梦家写给苏州文管会陈邦福的信札,提到沈维钧于冬天北上京华,回访他的记录:

    墨迻先生赐鉴:前奉手教,并赐拓本,甚感。惟以疏懒成习,迟未奉覆,歉甚。夏间过苏,未能相见,甚以为憾。勤庐北来小游,得悉近况为慰。欣闻先生有《殷契掇零》之作,倘因便录副,至盼早日寄赐拜读。又尊作沙氏拓本考释,亦请借看,用毕即奉还也。梦并无卜辞拓本,以前见有佳者,皆购存清华、燕京两校矣。闻保之先生在津,不知彼尚有未发表之甲骨拓本否?便请代一询。专覆,并请著安。陈梦家谨启。十二月四日。

    在信函中,陈梦家题记“夏间过苏”一事,应该就是指那次苏州之行。“保之先生”为陈邦福的弟弟陈邦怀(1897—1 9 8 6),晚年定居天津。“勤庐”即接待陈梦家的沈维钧,其弟就是沈仲章。近两年沈亚明陆续撰文,介绍其父沈仲章的生平交游与学林掌故,却未太多涉及伯父沈勤庐。

    沈维钧(190 2—1971)早年肄业震旦大学,后赴北平深造,毕业于燕京大学国学研究所,曾与郑德坤合著《中国明器》一书。尝见他《中国古明器考略》手稿线装一册,较之通行本显得简略很多。又看到他藏过的燕京大学校园的明信片,一小部分背面有钢笔所作附注。他学成南归,先后在苏州东吴大学、金陵女子大学、上海光华大学等校担任教职。新中国成立后,曾担任苏州市文管会委员,负责图书文献组工作。去世后,所遗友朋书札,多已散失。十余年前,有藏家在杂志上撰文介绍郑振铎、钱基博、钱锺书等致沈勤庐手札。同时,也陆续发现沈维钧写给容庚、陈邦福、陈式圭等人的信件,内中致陈式圭一通,提到了弟弟沈仲章:

    式圭我兄:日前别后傍暮抵苏,临行匆匆,未及言辞,恕罪恕罪。余弟仲章事,曾否进行。瞿氏书目,便烦邮寄张校长。苟有复音,均希赐知为幸。日来苏地讲经之风甚盛。弟曾往听圣一居士讲《弥陀经》,颇足启人心慧。月杪,燕京友人来吴,或须伴赴上海,观瞿氏藏书。大驾何日动身,端居作何雅遣,乞时惠教,以解岑寂。并寄上叶氏《书目答问斠补》一册、《吴中藏书考略》、《日本考察》、《四库未收书目考》各一册,至希查收为幸。此颂侍祉。弟沈维钧。六月廿。外,书四册。

    沈维钧信中所提到的四种书(其实是抽印本),均刊于《江苏省立苏州图书馆馆刊》,黄颂尧《四库未收书目考》、陈子彝《日本社会教育事业考察日记》发表于1930年,叶德辉《书目答问斠补》发表于1932年,蒋镜寰《吴中藏书先哲考略》发表于1935年。另外,讲《弥陀经》的圣一居士即江苏海门人季新益,系谛闲法师(1858—1932)弟子,曾在苏州组织觉社。1936年春、夏间,他开讲经法会,主讲《俱舍》七十二法,与王季同隔日轮流讲座,凡历五十余日而法会圆满,详见王氏《因明入正理论摸象》序言。因此,怀疑此函作于1936年六月。

    收信人陈式圭,名祖厘,浙江宁波人,吕思勉弟子,精研《韩非子》,遗著多未刊行。他是钱锺书任教光华大学附属中学时期的同事,《槐聚诗存》中有《陈式圭、郭晴湖、徐燕谋、熙载诸君召集,有怀张挺生》一诗,为两人交往之证明。信中的“张校长”,就是时任上海光华大学校长的张寿镛(1875—1945),与陈式圭有同乡之谊。从沈氏口吻看,他似乎在托陈式圭为弟弟在上海谋事。此函或可间接证明,抗战爆发前,沈仲章曾有南归的计划,随后却因保护居延汉简,转入香港,这是沈维钧所始料未及的。

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