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么书仪 著 / 人民文学出版社 / 2006-03 / 平装
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晚清戏曲的变革
晚清戏曲的变迁,牵连着诸多社会、文化的嬗递转型,本书从宫廷演剧与民间演剧的不同角度进行了考察,对晚清关公戏与伶人的关羽崇拜,伶人社会地位的变化,晚清的观剧指南与戏曲广告、清末民初日本的戏曲爱好者等重要问题都有细致深入的研究,尤其对长期以来学界讳莫如深的“堂子”这一话题。
本书从三个方面讨论晚清戏曲的变革,即宫廷演剧、民间演剧与戏曲的“环境”来讨论这一变革。主要内容包括清代皇家剧团和宫廷演剧的变革、徽班进京对晚清北京戏曲的影响、明清演剧史上男旦的兴衰、晚清戏曲与北京南城的“堂子”、晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜、晚清优伶社会地位的变化、晚清的观剧指南与戏曲广告等。
一清代皇家剧团和宫廷演剧的变革(一)景山、南府的两大皇家剧团(二)乾隆时期:清代的第一次戏曲高潮(三)“弘历热河行宫观剧图”的史事(四)清代宫廷的“节戏”(五)道光时代:升平署的建立(六)成丰时代:新的演剧制度(七)西太后时期:清代的第二次戏曲高潮(八)西太后时代的“内廷供奉”(九)结语附录:漫谈“跳加官”二徽班进京对晚清北京戏曲的影响(一)开场方式与剧目安排(二)后台衣箱的分类管理(三)歌郎营业的出现附录:徽班研究中的几个问题三明清演剧史上男旦的兴衰(一)明代中晚期的男旦(二)乾隆年间的男旦(三)清末民初的“四大名旦”四晚清戏曲与北京南城的“堂子”(一)晚清作为娱乐业的“堂子”1相关用语的含义2“打茶围”行业的来历、形成和兴旺3“打茶围”的方式和歌郎的服务4以青春作为代价的暴利行业5歌郎的前途6“打茶围”的价格7歌郎的挑选和培训8晚清“堂子”的盛况与变化9“堂子”的衰败和终结(二)晚清作为戏曲“科班”的“堂子”1道、成、同、光四朝名伶的出身2同、光时期“堂子”作为“科班”的职能3晚清“堂子”的生存情况4“堂子”的兴盛和衰败(三)戏曲史叙述中的“堂子”1旧中国(含香港、台湾)对于“堂子”的叙述2建国以后“戏曲史”对于“堂子”的叙述3“戏曲史”上的“盲点”附录:明清北京内城、外城示意图五晚清关公戏演出与伶人的关羽崇拜(一)清代关公戏演出:禁令与热潮的交替(二)光绪年间关公戏演出的鼎盛和禁忌1对作为角色的关公的禁忌2作为剧中人关公造型的义涵3演员心理上的敬畏4观众的期待(三)关公戏鼎盛的社会文化原因六晚清优伶社会地位的变化(一)清代各朝有关戏曲和“优伶”的律令和执行(二)晚清帝王对于优伶态度的变化(三)晚清“内廷供奉”们的殊荣(四)晚清官府执行有关优伶“定制”的松动(五)晚清“名伶”经济、社会地位的改变七晚清的观剧指南与戏曲广告(一)道光至光绪间出版的《都门纪略》(二)嘉庆、道光年间的“花谱”热1嘉、道年问刊刻“花谱”的盛况2“花谱”作者的构成3“花谱”的性质和运作4撰写“花谱”的文人与伶人的新关系5“花谱”的影响(三)杨掌生和他的《京尘杂录》1杨掌生经历的科场事件2杨掌生进京之后的经历3“花谱”四种的写作和内容八清末民初至二十世纪二、三十年代的北京娱乐圈(一)晚清的北京南城1晚清南城的仕商云集2晚清南城的会馆兴旺3晚清南城的饭庄和苑囿4晚清南城的戏园和“堂子”(二)二、三十年代的京师娱乐中心--大栅栏1南城大栅栏一带的名伶住处2南城大栅栏附近的戏园子3二、三十年代京师的戏迷(三)二、三十年代北平的“时髦”1“中央公园夕阳漫步”2“真光听梅兰芳唱平剧”3“北京饭店跳交际舞”(四)京剧名票、贵公子袁寒云1袁克文的母亲和名号2袁克文“极端反对”袁世凯称帝?3“近代曹子建袁寒云”4“昔梦已非,新欢又坠”5悲歌一曲四座惊附录一:道光二十五年、同治三年《都门纪略》记载的京师19个最著名的戏园子分布示意图附录二:《京尘杂录》所记嘉庆末至道光间南城48个著名“堂子”所在的18条街道(春家胡同除外)九清末民初日本的中国戏曲爱好者(一)报人过听花和他的《中国剧》(二)波多野乾一和他的《支那剧及其名优》(三)二十世纪之初寄居北平的日本戏曲爱好者附录一:中国戏剧评论家过听花(作者:日本·中村忠行翻译:么书君)附录二:过听花重要活动编年(译者编)十外编(一)面对佛、道二教的耶律楚材(二)“文学史”叙述中的关汉卿评价变易(三)《西厢记》在明代的“发现”(四)《乾隆时期北京剧坛研究》正误(五)对陈芳文的回复
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开播时间:09月02日 10:30