吴湖帆刻印存稿

《湖帆刻印偶存》一册本谱高222毫米，宽137毫米，谱纸同前四册本。该册存印57方。

作者: 周建国吴亦深编著
出版社: 中国美术学院出版社
ISBN: 9787550319073
出版时间: 2019-05
版次: 1

印刷时间: 2019-05
印次: 1
装帧: 精装
开本: 16开
页数: 240页

作者: 周建国吴亦深编著
出版社: 中国美术学院出版社
ISBN: 9787550319073
出版时间: 2019-05

版次: 1
印刷时间: 2019-05
印次: 1

装帧: 精装
开本: 16开
页数: 240页

售价 150.00 8.0折

定价￥188.00

品相全新

优惠

运费

本店暂时无法向该地区发货

延迟发货说明

时间：

说明：

上书时间2019-06-13

数量: 库存7件

立即购买加入购物车收藏

卖家超过10天未登录

商品详情
店铺评价

手机购买

微信扫码访问

商品分类：

艺术

商品描述：

不见人归见燕归
——《沧浪渔夫手刻印存》试析
文 / 周建国
翻开这部印谱，每页一印，虽无边款，然旁有印主手批。“无笔力” “笔法稚劣” “平庸” “不厚” “薄弱” “章法不古” “草而无神” “庸弱” “浊” “嫩” “乱”等，此类批语共有三十余条。这种批语我们只会在老师批改自己学生的印谱里见到，如吴昌硕、齐白石等批改自己学生习作之语，或是挚友之间交流习作时的评语，如清人毛庚评好友戴以恒刻印。但如此“毫不留情” “一一过堂”的自批，似前无古人，后无来者！我们常用“敝帚自珍”来掩饰自己作品的弱点与缺陷，甚至还不允许别人指出，这与此谱印主的行为真有天壤之别。
《老子》云：“知人者智也，自知者明也。”在古希腊一座智慧神庙的大门上，镌刻着这样一句箴言：“认识你自己。”且古希腊人奉此言为“神谕”，并视为最高智慧的象征。故大同世界都尊奉“人贵有自知之明”，“沧浪渔夫”真明人也！
《沧浪渔夫手刻印存》两种，一为四册本，一为一册本。四册本封面重装，谱高218毫米，宽135毫米；内框高137毫米，宽85毫米。谱纸印双框，色为柠檬黄，折口右侧印有“沧浪渔夫手刻印存”。在保留的原封面上写着：“湖帆丁巳以前所刻选印中剩品。”“此册已选过而钤者，今在此册内又选出稍佳者另订，此其剩品也。戊午四月湖帆自识。” 扉页上书有：“湖帆丁巳以前所作。”
第一册存印28方，第二册存印25方，第三册存印35方，第四册存印29方。剔除重复3方，总存印114方。后附跋语云：“湖帆年十四岁学篆刻，历年为友朋所作，亦不下数百方，佳者绝无也。年十七所作较佳，或择当时精细得意之作，自钤印存。至今年，二十五岁以前之作俱在此书也。其中有不得意之作，则并删而未钤。此书存二百有印，又选出七十余方另订成册，此乃选出中之剩品也。”
一册本谱高222毫米，宽137毫米，谱纸同四册本。封面书有：“湖帆刻印存稿，戊午二十五岁以前所作。”扉页一书：“湖帆刻印偶存。”扉页二书：“自刻印存，戊午四月湖帆自署。”该册存印57方。原来，此谱的主人是一代书画宗师、鉴藏盟主吴湖帆。
吴湖帆（1894—1968）谱名翼燕，后更名万、倩，字湖帆、倩庵，号矞骏、丑簃，斋号湖静楼、四欧堂、宝董室、梅景书屋、淮海草堂、嵩山草堂、迢迢阁等。他出生于苏州一个簪缨世家，其祖父吴大澂既是晚清重臣，又是金石书画收藏大家。其外祖父沈树镛也是著名鉴藏家。湖帆幼承家学，擅书画、工诗词、精鉴赏、富收藏，皆名当世。
据四册本《沧浪渔夫手刻印存》跋语，湖帆自言十四岁（1907年）学篆刻，到了十七岁（1910年）所作较佳。此时其就读于苏州草桥中学。同学中有叶圣陶、顾颉刚、刘宝良、张吉如、庞京周等，谱中均有湖帆为他们所刻的印。到了戊午年（1918年）二十五岁的湖帆自己梳理了前十年（即14岁至24岁）中所刻数百余方印，去掉不得意之作后，装订成谱，遂有一册本的《沧浪渔夫手刻印存》。
湖帆家藏丰富，除金石书画、古器碑帖外，应有相当数量的古玺印。其祖父吴大澂曾编有《十六金符斋印存》，尝诗云：“蓄印十六年，积累至二千。”故湖帆开眼早、发蒙早，起点高、眼界高。弱冠左右，便能把看到的、领会的应用于自己的实践中了。

梅花漏泄春消息。赏读了《沧浪渔夫手刻印存》两种，便可知“沧浪渔夫”乃是吴湖帆又一个还不太为人知晓的别号，同时又看到了湖帆其他许多更无人知道的别号。吴氏谱名翼燕，因得“吴万”汉铜印，后更名万。根据吴方言谐音，吴万引申为湖帆，再引申为吴烦（有“吴烦”朱文半瓦当印），又引申为何烦（有“何烦”朱文印、白文印各一方，“何烦啊何烦”朱文印，“印者何烦”白文印）。同样用吴方言把翼燕引申为逸焉（有“逸焉”朱文印），再引申为亦厌（有“亦厌”白文印，“亦厌之印”白文印）。同样，骏引申为聿俊（有“聿俊书画”白文印，“聿俊珍藏”朱文印），再引申为矞（有“矞 ”朱文印、白文印各一方）。最后，吴湖帆也引申为吴何烦（有“吴何烦”白文印），再引申为我何烦（有“我何烦”白文印，“我何烦也”白文随形印）。
不见人归见燕归。得见翼燕手刻印谱，似见弱冠左右的吴湖帆充满灵气，铁笔纵横，上溯三代秦汉，下涉元明清流派，刀法老辣，印式多样，努力汲取前辈印人留下的丰富养料，直面弱点，敢于自纠，总觉今虽未是昨真非。正因为如此，年轻的湖帆俨然已是一位成熟的篆刻家了。在其二十五岁后，他便少刻或不刻了。然这十年的篆刻史实，他好像从不对外人道也，是“雕虫小技，壮夫不为”？还是天降大任于斯人，让其成为了“一代书画宗师” “近现代书画鉴定学科奠基者”？与其“亦师亦友”，且“执弟子礼”的陈巨来在回忆录里也未曾提起这段历史，只录了这样一段话：“湖帆原来所用之印，均为赵古泥、王小侯之作，亦一例废置，且笑谓余曰：‘我自己从此不刻了，让你一人了。昔恽南田见石谷山水后，遂专事花卉。吾学恽也。’”近出的《吴湖帆年谱》在吴氏七岁条目中记：“随吴府文士学画、习字、治印。”后无佐证材料。正是因为有了这段刻印经历，湖帆定下了喜好工整、端庄、秀雅、清丽印风的审美趣向，故其一生书画用印只喜陈巨来、叶潞渊、吴朴堂等所制。
《沧浪渔夫手刻印存》两种为原拓手批稿本，无疑是孤本、善本。它之所以弥足珍贵，一是弥补了吴湖帆生平史料，可供研究吴氏专家继续深研；二是可启迪篆刻爱好者如何学习继承传统，在光大传统艺术的道路上越走越宽。
戊戌处暑后三日于双持轩灯下
配送说明

...
包含本商品的专题
印玺 / 更多
- 历代元朱文印精粹（套装共2册）
  
  沈乐平编
  
  ￥100.00
- 历代鸟虫篆印精粹（套装共2册）
  
  沈乐平编
  
  ￥100.00
- 黄牧甫与王秉恩交往考略（附黄牧甫原色印谱）
  
  不详
  
  ￥420.00
- 鉴印山房藏古玺印菁华（9品）介意品相请勿拍
  
  许雄志
  
  ￥480.00
- 鉴印山房藏古玺印菁华
  
  徐雄志
  
  ￥500.00
- 鹤庐老人遗印
  
  丁辅之
  
  ￥73.00
- 新出土秦代封泥印集（略有瑕疵，看好再拍）
  
  傅嘉仪著
  
  ￥150.00
- 丘石篆刻选集西泠印社印谱丛书
  
  李早
  
  ￥50.00
- 丘石篆刻选集西泠印社印谱
  
  李早
  
  ￥50.00
- 西泠四家印谱/西泠后四家印谱
  
  西泠印社
  
  ￥180.00
相似商品
为你推荐