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  • 线装藏书馆-西游记(大开本.全四卷)        9H23d

线装藏书馆-西游记(大开本.全四卷) 9H23d

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  • 作者: 
  • 出版社:   中国言实出版社
  • ISBN:   9787802506046
  • 出版时间: 
  • 装帧:   其他
  • 开本:   16开
  • 作者: 
  • 出版社:  中国言实出版社
  • ISBN:  9787802506046
  • 出版时间: 
  • 装帧:  其他
  • 开本:  16开

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  • 商品分类:
    小说
    商品描述:
    线装藏书馆-西游记(大开本.全四卷)
     作者:吴承恩
     出版社:中国言实出版社
     出版时间:2011年10月 
     ISBN:9787802506046
     
    编辑推荐
      
     神 魔皆有人情精魅亦通世故孙悟空的非凡的出身和神通广大的本领令人神往,凸显人类希冀自身能够产生超自然能量,从而从容打碎身上桎梏的梦想。孙悟空的横空出世及不同凡响的作为,为其以后去西天取真经作足了“武装准备”和“实战演练”。西行路上经历九九八十一难,终成正果。智慧与勇气,洞察一切的慧眼,冲破一切阻力与束缚的决心,就是真经所在。
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        唐代贞观年间,僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身前往天竺拜佛求经。 玄奘游历、 拜谒沿途佛教遗迹,耗费十七年时间,方到达天竺,并求取六百多部梵文佛经典籍。 回到长安后,玄奘奉旨持佛经翻译工作。 他的弟子辩机以其西行见闻和经历为內容,写成《大唐西域记》。玄奘逝世后,他的另外两名弟子慧立、 彦惊将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》,为了弘扬师傅的业绩,他们在书中进行了一些神化玄奘的描写,其神异的色彩越来越浓厚。 此后取经故事在社会流传,后来,人们也普遍认为,这就是《西游记》早的起源。
     目录
     卷一
      回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
      第二回 悟彻菩 提真妙理 断魔归本合元神
      第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
      第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
      第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
      第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
      第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
      第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
      附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
      第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
      第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
      第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧璃正空门
      第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
      第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
     显示全部信息
     在线试读部分章节
      
     《西游记》讲述的是一个曾经真实发生过的故事。
     唐代贞观年间,僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身前往天竺拜佛求经。玄奘游历、拜谒沿途佛教遗迹,耗费十七年时间,方到达天竺,并求取六百多部梵文佛经典籍。回到长安后,玄奘奉旨主持佛经翻译工作。他的弟子辩机以其西行见闻和经历为内容,写成《大唐西域记》。玄奘逝世后,他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》,为了弘扬师傅的业绩,他们在书中进行了一些神化玄奘的描写,其神异的色彩越来越浓厚。此后取经故事在社会流传,后来,人们也普遍认为,这就是《西游记》早的起源。
     在唐朝后期和五代时期的许多记载中,已经出现了西行取经的故事。现存敦煌石窟的玄奘取经壁画,大约作于西夏初年,已经出现持棒猴行者形象。这也是孙悟空这一神话人物早的形象。到了南宋时期,便有刊印的话本《大唐三藏取经诗话》流传于世。在这一版本中,『孙悟空』化作白衣秀士,自称『花果山紫云洞八万四千铜头铁额*王』和『深沙神』。宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》,吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众。元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》,描写了孙悟空的来历,同时还有描写孙悟空大闹天空的杂剧演出。
     正是这些充满想象与智慧的话本、戏剧,为吴承恩的创作提供了基础。加之他天马行空般的想象,才诞生了我国古代四大名著之一的《西游记》。
     书中讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖除魔,历经九九八十一难,到达西天取得真经修成正果的故事。其文体实际上是一种佛经体,构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事,并大量使用幻想、夸张的构思方式,加入了神变、分身、幻化、魔法、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界(龙宫、大海等)等情节,为人们展示了一个充满玄幻色彩的神魔世界。这个成书于明代的故事,问世之后便广为流传。明代时期,朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》中也提到《西游记平话》的内容。
     几百年来,由《西游记》改编的地方戏剧、电影、电视剧、动画片数不胜数。『大闹天空』、『三打白骨精』、『大战红孩儿』等《西游记》中的经典故事也随之广为流传,妇孺皆知。
     至今,传世的《西游记》版本众多,主要分为明刻本和清刻本两大类。其中,为重要的是明代万历二十年,金陵唐氏世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。清刻本主要有刻于康熙初年的《西游证道书》、刻于康熙三十五年的悟一子陈士斌诠评本《西游真诠》、乾隆十三年刻晋省书业公记本张绅笺评《新说西游记》等。
     明清两代刻本,在语言。内容上有着很大的区别。明代刻本中的方言俚语在清代刻本中均有删减。在内容上,清代刻本对明代刻本亦做出补充。例如,在明代的刻本中,并没有关于唐玄奘身世的介绍。而在清代的刻本《西游证道书》中,加入了『陈光蕊赴任逢灾』一节,向读者介绍了唐玄奘的身世和家庭背景,在此后的不同刻本中,这一情节均被保留沿用。
     本书以现今存世早完整的《新刻出像官板大字西游记》为底本,将不同版本的《西游记》予以汇总比较,不仅参考明清两代刻本,同时也参考了近现代不同时期出版的《西游记》,希望能将一个贴近原作的《西游记》还原给读者。
     另外,在以往的刻本、抄本中,难免有因传抄者笔误而产生的错误。对于参考的刻本、抄本中一些明显不符合逻辑的错误,本书在整理出版之时,已尽量予以改正。
     为尊重古籍,书中涉及古代方言俚语、宗教哲学、纪年、时令、天文、地理、医药等方面的内容,均按原书加以保留。 

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