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张宜海 著 / 郑州大学出版社 / 2011-05 / 平装
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品相 九品
上书时间2020-07-04
论公民德性
《论公民德性》在对德性概念和中西德性理论进行比较研究的基础上,结合新中国成立以来道德发展和人的发展的历史和现实,首先提出公民德性概念,并对公民德性的内涵进行现代意义上的解读;其次,将德性划分为人的德性和公民德性两个层次,并将公民德性划分为三种类型,即公民道德德性、公民理智德性和公民实践德性,不同的德性下又含有不同的德目表;最后,提出公民德性的完善就是人的科学发展的观点,并从“中国公民德性调查”的实证研究中寻求确证的根据。
引言第1章公民德性研究的缘起、价值和思路1.1公民德性研究的缘起1.1.1德性之知与德性之行的背离1.1.2传统德性与现代社会的不契合缺乏公认的理论解释1.1.3公认的道德判断和评价标准有待完善1.1.4社会的经济本位和个人的金钱本位导致道德价值观混乱1.1.5接受道德规范的情感基础不牢1.2公民德性研究的价值1.2.1弥补公民德性研究的不足1.2.2解析德性之知与德性之行背离的原因1.2.3弥合新旧价值体系转变中道德价值观的分裂1.2.4揭示公民德性对人的发展的价值1.2.5为公民追求善和幸福生活提供思路1.2.6为社会转型期公民德性建设提供参考1.3公民德性研究的基本框架和思路1.3.1公民德性研究的基本框架1.3.2公民德性研究的思路第2章德性概念2.1西方的德性概念2.1.1品质说:亚里士多德的德性概念2.1.2力量说:斯宾诺莎的德性概念2.1.3意志论:康德的德性概念2.1.4良心说:黑格尔的德性论2.1.5义务说:西季威克的德性概念2.1.6内在利益说:麦金太尔的德性概念2.2我国的德性概念2.2.1德性2.2.2道德2.2.3美德2.2.4德行2.3德性概念的理解2.3.1德性存在:人的关系2.3.2德性目标:人的发展2.3.3德性追求:真善美第3章中西德性研究比较3.1德性研究的中外比较3.1.1孔子、孟子与苏格拉底、柏拉图的德性思想3.1.2董仲舒与亚里士多德、阿奎那的德性思想3.1.3国内外近现代学者的德性研究3.2中西德性理论的差异是不同文化的反映3.2.1儒学与宗教:中西德性理论差异的主要文化背景3.2.2文化的一元与多元对德性理论的影响3.2.3中西文化的重人与重物对德性的影响3.2.4向内用力与向外用力对德性的影响3.2.5重德与重智对德性伦理的影响第4章公民德性概念、层次4.1公民概念4.1.1社会学视阈下的公民概念4.1.2宪法视阈下的公民概念4.1.3公民与国民、人民、臣民的不同4.2公民德性概念4.2.1公民德性概念4.2.2公民德性的基本意蕴4.3公民德性概念的进一步理解4.3.1公民德性是特定国家和时代背景下的概念4.3.2公民德性的界定主要在公民与国家关系的框架内进行4.3.3公民德性主要是一种实践性品质4.4公民德性的层次4.4.1人的德性和公民德性4.4.2人的道德德性和公民道德德性的三种状态第5章公民德性的类型5.1公民道德德性5.1.1公共信任5.1.2宽容精神5.2公民理智德性5.2.1理性精神5.2.2公民意识5.3公民实践德性5.3.1公民参与5.3.2权利主张5.3.3理性自利5.3.4勇于创新5.3.5遵守规则5.4公民道德德性、理智德性和实践德性的关系5.4.1道德德性是理智选择的基础,体现于德性实践5.4.2理智德性是实践德性的要求,蕴含着道德德性的精神5.4.3实践德性是道德德性与理智德性的统一第6章公民德性与人的科学发展6.1人的发展是古今中外学者普遍关注的问题6.2马克思主义人学是人的发展思想的精华6.2.1广度:人的全面发展6.2.2深度:人的充分发展6.2.3个性:人的自由发展6.3人的科学发展:马克思主义人学的直接继续6.3.1人的科学发展:方向的正确性6.3.2人的科学发展:内容的完整性6.3.3人的科学发展:方法的科学性6.3.4人的科学发展:过程的连续性6.4公民德性的完善就是人的科学发展6.4.1德性对人的发展具有绝对价值6.4.2公民德性的完善就是人的科学发展6.4.3德性完善和人的科学发展受客观条件的制约第7章德性伦理的现状思考与公民德性培养7.1德性伦理现状的思考7.1.1人为什么要有道德?7.1.2德性伦理与规范伦理7.1.3对传统伦理文化的反思7.1.4马克思主义伦理学面临的挑战7.1.5质疑经济状况与道德之间的相关性7.1.6德育要走出两个误区7.2当前中国公民德性的培养7.2.1加强公民教育7.2.2化公民德性之知为德性之行7.2.3提升社会公德建设效果7.2.4培育公民国家意识7.2.5增强公民权利意识7.2.6促进公民参与结语参考文献致谢
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开播时间:09月02日 10:30