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杜丽燕 、 尚新建 著 / 华夏出版社 / 2008-09 / 平装
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回归自我:20世纪西方人道主义与反人道主义
《回归自我:20世纪西方人道主义与反人道主义》涉及从近代走入现代的西方人道主义,其特点是对启蒙的遗产进行反思。详细叙述了20世纪欧洲最具影响的两大学派:存在主义和西方马克思主义。全面阐述了这两大学派在理论上和现实中对欧洲乃至世界发展进程的巨大影响。
导论:启蒙与人性:20世纪西方人道主义必须面对的问题一、什么是人性二、中世纪基督意义上的人性三、启蒙思想家所说的人性四、启蒙运动营造的历史氛围西方世界世俗化公共理性五、20世纪西方人道主义和反人道主义第一部存在主义的人道主义先驱:齐克果和尼采第一章旷野呼告者齐克果:人应当成为信徒一、生平和著作生活经历和主要著述齐克果其人二、生死问题哲学起源于思考生死问题人民宗教已经不是真正的信仰三、走向约伯,走向亚伯拉罕约伯的意义走向亚伯拉罕自我四、三种生存方式感性的生存方式第二章尼采说:人应该是超人一、不合时宜的思想者第一个考察大卫·施特劳斯:忏悔者和作者第二个考察历史的利与弊第三个考察教育家叔本华第四个考察理查·瓦格纳在拜罗特呜呼,滥用权力的妹妹二、人的理想状态:酒神与日神有机结合三、上帝死了哲人们说:上帝死了基督教信仰死了形而上学终结了三、否定基督教道德道德的谱系(Genealogy)主人的道德与奴隶的道德血腥道德良心谴责是一种痼疾超越善与恶四、人应该是超人人与超人超人的产生超人的意蕴第二部存在主义的人道主义第三章海德格尔的林中路:常人之路一、海德格尔公案无可争辩的历史事实大学校长致辞与海德格尔公案关于海德格尔公案的正式观点(The“Official”View)对“正式观点”的质疑海德格尔哲学与纳粹主义为什么探讨海德格尔公案二、海德格尔对传统人道主义的定位海德格尔探讨西方传统人道主义的切入点海德格尔如何看待传统人道主义三、海德格尔解构传统人道主义Being的问题上有三个偏见此在与Being:把人从门外请进来四、此在的生存在世(Being-in-the-world,In-der-Welt-sein)共在(Being-with,Mitsein)常人五、回归率真状态向死而生良知的呼喚六、几个问题海德格尔新人道主义理想的基本前提海德格尔是否能够建立起新人道主义?第四章萨特的自由之路:我决定我成为什么一、萨特的时代存在主义登陆法国20世纪法国哲学的历史足迹法国知识分子的“介入”传统萨特的介入和存在主义法国化二、皈依了人“我可以向您证明,上帝不存在”反对本质先于存在这一立场的本体论前提三、存在先于本质人生在世提问始人是自为的存在四、自由之路他人是地狱人被迫自由了第三部批判理论的人道主义第五章新马克思主义、西方马克思主义、法兰克福学派和批判理论一、西方马克思主义和新马克思主义二、法兰克福学派和批判理论第六章神话-启蒙-神话:霍克海默启蒙的辩证法一、法兰克福学派批判理论的创始人二、被霍克海默反思的启蒙启蒙种种启蒙——近代哲学的基本特征三、神话-启蒙对启蒙进行批判反思的三个角度关于神话与哲学神话-启蒙四、启蒙-神话关于知识知识=计算+实用=理性的独裁第七章弗洛姆精神分析的人道主义:在马克思与弗洛伊德之间一、马克思主义和弗洛伊德主义在弗洛姆思想中相遇与马克思主义和弗洛伊德主义邂逅澄清对马克思主义的误解马克思主义与弗洛伊德主义结合的可能性二、人健全吗?什么是人性?人是狼,还是羊?三、Tohaveortobe一张没有兑现的美丽支票Tohaveortobe在语言中Tohaveortobe在宗教生活中Tohave生存方式的基础Tobe的生存方式四、逃避自由弗洛姆心目中的自由人渴望自由的心理机制逃避自由的心理机制参考书目一、西文部分二、中文部分后记
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开播时间:09月02日 10:30