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自由民主探源：徐润第徐继畬散文中外百年解读

徐继畬对西方独立、自由和民主理念的赞赏，源于他父亲对中国古典思想的诠释中的人的基本权利是天给与的主张。事实上，“天命之谓性”、“立”和“自由”这些字句，明明白白出现在徐润第著作第一页，是他明确的讲学宗旨。这一本源性的革命理念，深深植根于儒家思想之中，并作为根本的制约力量，防止权力的滥用，依据天赋性命剔除暴政。徐氏倾心于华盛顿的功绩和美国推翻英国统治的壮举，清楚反映出他发现中国理想和美国间的共性

作者: 任复兴
出版社: 中国长安出版社
ISBN: 9787510706929
出版时间: 2017-10
版次: 1
印刷时间: 2017-10

印次: 1
装帧: 平装
开本: 小16开
纸张: 胶版纸
页数: 542页
字数: 640千字

作者: 任复兴
出版社: 中国长安出版社
ISBN: 9787510706929
出版时间: 2017-10

版次: 1
印刷时间: 2017-10
印次: 1
装帧: 平装

开本: 小16开
纸张: 胶版纸
页数: 542页
字数: 640千字

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徐继畬是“东方伽利略”、“中国正眼看世界的第一人”、“中美友好的先驱”。在徐向前等支持下，本书编著者1987年发起徐继畬研究会；与中美同仁在大洋两岸举行5次研讨纪念会议，翻译哈佛费正清指导下龙夫威著《徐继畬及其〈瀛环志略〉》，主编《徐继畬与东西方文化交流》，1997年配合龙夫威发起华盛顿纪念徐继畬仪式，克林顿北大演讲引用仪式资料赞佩徐直探我们生而为人和美国赖以立国的自由核心理念，提出一个本源性学术课题，启发编著者解读徐润第《敦艮斋遗书》独立自由宗旨，及其对《尚书》《周易》、孔曾思孟、周子明道、陆王白沙蕺山，以至河汾学派傅山等独立自由思想源流的梳理，发现十九世纪中期即由二徐实现了中国本土古典自由资源与欧美民主思想的兼容榫接；中国本土独立自由思想和西方民主政治思想的榫接点，是中国天人合一、天赋人性论，与欧美天赋人权论。二徐学案表明：同频共鸣，东方自由魂，催生了向往欧美制度文化创新的民主梦；自由是内源性的，徐润第是挽结中国古典自由思想的殿军；民主是外源性的，徐继畬是引进欧美民主思想的冠军；自由舶来说、自由基因移植说，否定自由精神的中国古典基础以至中国人性，亟宜重读古典，接续本土传统。
本书为学案式选批本，选批徐润第文50篇，徐继畬文62篇，又选中外百年解读评论文63+1篇，639万字。彩色插页、黑白插页各16页，图共430幅，披露的多种二徐稿本是编著者和藏友的孤本。中外人士见解独到，编著者创获良多，专家学者好评连连。
〔美〕龙夫威序言提要
在十九世纪，引发巨大变局的挑战与中国不期而遇，迫使中国人回答一系列令人困惑的问题。这两位徐氏学者共同建造了一座文献宝库，在宽广无垠的领域，提供了儒家创造性思想的洞察力，既展现了问题的复杂性，又揭示了解决问题的潜在可能性。

任先生此书清楚表明，徐继畬对西方独立、自由和民主理念的赞赏，源于他父亲对中国古典思想的诠释中的人的基本权利是天给与的主张。事实上，“天命之谓性”、“立”和“自由”这些字句，明明白白出现在徐润第著作第一页，是他明确的讲学宗旨。这一本源性的革命理念，深深植根于儒家思想之中，并作为根本的制约力量，防止权力的滥用，依据天赋性命剔除暴政。徐氏倾心于乔治·华盛顿的功绩和美国推翻英国统治的壮举，清楚地反映出他发现了中国理想和一个域外国家及其领导者行动之间的共同之处。

总之，任先生的研究表明，基于对中国文化的深邃透彻的理解，徐继畬既能放眼世界寻找极富吸引力的变革榜样，同时也审视中国固有的丰富传统遗产，从而为现代中国在世界争得一席之地找到出路——也许可称之为具有中国特色的文艺复兴。

——第一部有关英文专著《徐继畬及其〈瀛环志略〉》的著者：〔美〕龙夫威

全文：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=11851755

目录

序／001

自由民主探源: 徐润第徐继畬父子散文思想性导读／001

凡例／028

    第一卷徐润第散文／001

一艮卦为独立自由法象论：说易论心，东土心经／003

二孔孟独立自由论／006

三王阳明致良知论／008

四孔曾思孟皆以主静为宗旨论／009

五乾坤艮巽四端隅论／012

六光山胡沧晓真千古功哉／018

七答王冠山（嘉庆二十二年十月十四日）／020

八本是第一境，道是第二境（嘉庆二十四年三月廿四日）／026

九天论（嘉庆二十四年三月廿四日）／029

十气论（嘉庆二十五年，道光二年十一月二十日）／031

十一本体论：独是本体慎独是复性之功（道光元年至六年）／032

十二本体论：独与一皆无对，仁亦无对（道光二年至六年）／035

十三明道仁论可谓中锋正声正法眼藏说（道光二年十一月二十六日）／036

十四傅山天人合一论发微（道光二年十一月十五日）／037

十五我即天也论（道光二年十一月二十一日）／039

十六答李思白问（道光元年至五年）／040

十七戒濡首（嘉庆二十五年）／047

十八日夜之息，自由源泉（道光二年十一月）／049

十九白沙源泉自然二宗旨诠释（道光二年十一月二十日）／049

-1-

二十傅山空灵法界引申（道光二年十一月十七至二十一日）／051

二一独立独行与天为徒的傅山（道光二年十一月二十四至二十六日）／054

二二通人不辟异端论（道光二年）／056

二三逍遥游解（道光二年）／057

二四洗心藏密解（道光元年至四年）／060

二五阳明师徒《大学古本》传习录批语／061

二六桐溪先生不亦人杰也哉（道光六年）／066

二七观其会通博文约礼发明（道光元年至六年）／067

二八明道人性本善论与伊川朱子比较（道光七年）／070

二九周张朱三子二本说与孟子使之一本矛盾（道光七年）／072

三十天赋人性论（道光七年）／073

三一甘泉气论推演（道光七年）／076

三二道在求放心说（道光七年）／076

三三张子四句教与孔子为己之教不合论（道光七年）／077

三四原理（道光七年）／078

三五君子之道造端乎夫妇（道光四年）／080

三六论女子未嫁以死殉所字（道光四年）／081

三七自省立大谕继畬（嘉庆十七年二月）／083

三八谕子弟书（嘉庆十九年正月二十六日）／086

三九狷斋毛先生髦年进学记（道光五年五月夏至后三日）／087

四十安身立命的精神家园（道光六年至七年）／089

四一养法考（道光七年八月二十二日）／092

四二广轩对联／095

    第二卷徐继畬散文／101

一五台山（同治四年）／103

二石窟跃鱼（同治四年）／104

三滹沱河（同治四年）／105

四昆仑山黄河源考（咸丰八年）／106

五鸟鼠同穴（咸丰八年）／107

六广轩府君行述（道光九年）／108

七禀堂兄服先家书报福州神光寺事件（道光三十年九月初六日）／109

八题刘玉坡制军自立图／112

九晚梅说赠陈剑芝（咸丰五年）／113

-2-

十良知篇：故大司马阿悫勤公灵阿大传（咸丰七年）／114

十一介休田氏族谱引（咸丰十一年）／118

十二书王印川广文诗后（咸丰十一年）／119

十三书王印川广文诗注后（咸丰十一年）／122

十四训嗣子树六则（同治元年三月）／123

十五赵生哀辞（同治三年）／124

十六政在养民论（道光六年四月二十七日）／126

十七特参州县入省钻营疏（道光十六年六月十六日）／127

十八请除大臣回护调停积习疏（道光十六年七月初十日）／128

十九政体宜崇简要疏（道光十六年九月二十九日）／130

二十奏请以宋儒李纲从祀文庙摺（道光三十年十二月二十二日）／134

二一三渐宜防疏（咸丰二年四月十八日）／135

二二覆美使蒲安臣函（同治六年九月二十六日）／140

二三丁韪良格物入门序（同治七年仲春）／141

二四重修广化寺碑记（咸丰二年四月）／141

二五平遥超山书院创建重修原委碑记（同治元年九月九日）／143

二六退密斋批《观物篇医说》摘录（咸丰七年十二月）／145

二七松龛对联／151

附录一任复兴徐继畬及其《瀛环志略》相关名词的百年歧误 2008／161

附录二门人渠纶阁挽松龛五联／166

    第三卷《瀛环志略》文选／171

一米利坚几于天下为公论（道光二十四年七月）／173

二《瀛环志略》自序（道光二十八年八月）／176

三《瀛环志略》凡例：古今一大变局论／177

四日本论／179

五西人未在南洋滨海各国营立埔头论／180

六南洋各岛论／181

七印度论／184

八佛耶二教与儒家绳墨论／185

九欧罗巴论／186

十宇内第一大国峨罗斯论／187

十一日耳曼论／192

十二不禁悠然神往的西土桃花源瑞士论／194

-3 -

十三昏虐无政四分五裂的土耳其论／196

十四古希腊别传／200

十五意大里亚及古罗马论／205

十六基督教论／210

十七荷兰论／212

十八佛郎西论／214

十九英国政制和海外藩属论／217

二十西方列强入侵坤腹非洲论／219

二一华盛顿论／220

二二米利坚论／221

二三墨西哥等中南美洲十一国仿效米利坚论／223

附录三任复兴《瀛环志略》稿本版本知见录 /227

    第四卷徐继畬《后汉书》批语选／233

前言／235

一东汉皇帝论／238

二东汉儒风盛衰论／244

三东汉女后祸福论／249

四东汉文臣论／252

五东汉武将论／257

六东汉外戚之祸论／259

七东汉文章论／261

八东汉诸王论／264

九东汉宦官之祸论／265

十东汉党祸论／266

十一东汉末世群雄论／267

十二东汉边疆考／270

十三东汉东西方诸国考／274

    第五卷二徐文论／277

一徐润第取道文章祖气嫡派，寻常咳唾都成珠玉（道光六年六月）／279

二徐继畬唐宋八大家未辟此境（咸丰七年）／280

三徐润第君子以文会友以友辅仁／280

四徐润第笔格自由谕继畬（嘉庆十七年）／283

-4 -

五徐润第文境五十目（嘉庆十七年）／284

六徐润第行文条约：辛巳年设馆里中书此示诸生（道光元年）／285

七徐润第发抒性灵，求文于心，心是道之大原／287

八徐润第散体文字／288

九徐润第思路笔路／289

十徐继畬机法理境笔路议论：退密斋选批《举隅集》摘录（咸丰十一年）／289

    第六卷中外百年解读／295

一克林顿徐继畬直探美国赖以立国的自由核心理念 1998／297

二华盛顿纪念塔内的徐继畬碑铭 1853 及任复兴英译 1997／298

三在赠送华盛顿像仪式上蒲安臣的致辞和徐继畬的答辞，及相关中英文文献

1867—1868／299

四谁是你最崇敬的中国近代人物？日本大臣武村正义的提问及董寿平的回答 1995／309

五吴义雄波士顿《传教先驱》1850 年弼莱门《瀛环志略》书评 2008／310

六吴义雄英文《中国丛报》1851 年卫三畏《瀛环志略》书评 2008／313

七汤金钊《敦艮斋遗书》序（道光十一年）／317

八梁述孔徐松龛夫子六秩晋二荣寿序（咸丰六年）／317

九沈桂芬松龛徐公墓志铭（光绪三年）／319

十渠纶阁汉唐以至今日惟古文家颇能於世有济（光绪十九年）／321

十一康有为康南海自编年谱（节录）（光绪二十四年）／322

十二梁启超三十自述（节录）（光绪二十八年）／323

十三阎锡山通告全国文 1912／324

十四山西洗心社章程及持续二十多年的活动 1917／325

十五汤化龙梁公震三碑铭 1918／328

十六阎锡山庐墓参悟自由：广轩《推致篇》踏实锋利剔肉见骨 1935／331

十七常赞春郡丞徐广轩先生事略 1936／334

十八常赞春五台徐氏学派 1936／335

十九贾景德引进民主弘开风气的徐公继畬墓表 1945／337

二十龙夫威一个自由儒家学者智力边界的极限 1970／339

二一费正清《徐继畬及其〈瀛环志略〉》序 1975／339

二二龙夫威《徐继畬及其〈瀛环志略〉》结论 1975／340

二三方闻由华盛顿纪念塔中文石碑说起：兼以祝美国独立二百周年 1976／343

二四张其昀徐松龛先生年谱序 1977／344

二五方豪徐松龛先生年谱序 1977／346

-5 -

二六陈旭麓为什么要讲徐继畬？ 1982／347

二七任复兴《瀛环志略》的刊行标志着西方民主政治思想的引进 1989／347

二八郝树侯徐继畬和林则徐 1990／348

二九陈存恭对“世变”的警觉 1990／350

三十龙夫威儒家中庸之道的世界性范例 1991／350

三一王宏志马执斌高中历史教材和徐继畬及其《瀛环志略》1995／352

三二龙夫威徐继畬巡抚纪念碑碑文 1995／354

三三任复兴重修徐继畬先生之墓原委碑记 1995／356

三四周振鹤正眼看世界的第一人：纪念徐继畬诞辰二百周年 1996／356

三五纪念徐继畬仪式在华盛顿纪念塔举行 1997／357

三六龙夫威在华盛顿纪念徐继畬仪式上的讲话 1997／358

三七任复兴纪念中美友好的先驱徐继畬 1997／361

三八祝贺华盛顿纪念徐继畬仪式贺信 1997／364

三九任复兴答美国 RFA 记者 1997／369

四十 Steven Beeber 龙夫威策划中美关系的庆典 1997／370

四一 Patricia Wright 美中两座纪念碑的故事：以及两个国家和两位汉学家之间的友谊

1997／372

四二傅建中华盛顿与徐继畬 1997／374

四三吴雁南指南·标的·丰碑：纪念《瀛环志略》刊行一百五十周年 1998／376

四四龙夫威对纪念徐继畬的历史贡献及中国现代教育开创 140 周年的若干

理解 2002／380

四五戚其章中国现代高等教育的开端和徐继畬的历史定位 2002／382

四六张广明徐继畬与中国现代高等教育的创始（提要）2003／384

四七任复兴徐雅厦门对话与中国民主思想的开端刍议 2004／385

四八郭裕怀用开放的心态研究徐继畬 2008／386

四九任复兴从文久辛酉版《瀛环志略》看幕末晚清对西学差异 2008／388

五十任复兴本土自由思想与舶来民主宪政思想榫接于十九世纪中期 2012／389

五一龙夫威《撬动中国……徐继畬……》序 2012／390

五二曾燕涂楠《撬动中国……徐继畬……》（提要）2012／392

五三徐小岩新校《瀛环志略》序 2013／392

五四顾则徐徐继畬是世界历史的光彩中国符号 2015／393

五五秦晖晚清学习西方有中国本土的文化资源 2015／395

五六任复兴孔氏“四世出妻”考 2016／397

-6 -

    附录四《孔子家语》后序／413

五七任复兴定襄七岩山西晋胡奋重阳登高纪功碑和五个典故：写在此碑刊刻

1740 周年前夕 2016／415

附录五任复兴定襄七岩山西晋胡奋摩崖碑释文／423

五八徐继畬成安徽卫视《百家姓》徐姓专场名片：钱文忠说松龛领先时代半个世纪／425

五九任复兴同治变法新探：写在同文馆天文算学馆设立暨中国现代高等教育开创 150 周年

2017／428

六十何立明异士徐继畬： “兀兴腾（华盛顿）异人也”2017/439

六一陈家林收山巨作《瀛环之志》雪藏多年即将开播 2017/440

六二任复兴混元参昔梦，蛊上毕今生：傅山治学宗旨发愿的易学解读，兼谈道光壬午晋阳傅山研讨会及其世界影响 2017/442

六三任复兴说爻：李学勤《周易溯源》功亏一篑 2017/444

六三+一任复兴徐继畬研究会三十年 2017／454
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