稀见道光27年和刻本、阳明心学七派之“泰州学派”创始人王艮《王心斋全集》、又名《王文贞公全集》五卷2册全、心斋文集各种版本存世都很稀少、 1977年日本版本大家长泽规矩也辑东京汲古書院《和刻本漢籍文集》曾景印此版

作者: 王艮
出版人: 河內屋茂兵卫
年代: 道光二十七年 (丁未1847)
纸张: 皮纸

刻印方式: 木刻
装帧: 线装
尺寸: 25.2 × 17.8 × 2.2 cm
册数: 2册

作者: 王艮
出版人: 河內屋茂兵卫
年代: 道光二十七年 (丁未1847)

纸张: 皮纸
刻印方式: 木刻
装帧: 线装

尺寸: 25.2 × 17.8 × 2.2 cm
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线装古籍 > 哲学心理学

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671

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无水迹，一点色渍如图，有虫蛀，局部小修，新加洒金宣封面
弘化4年序刊

商品描述：

王艮(1483~1541)，明代哲学家，生于成化十九年六月十六日(1483年7月20日)。卒于嘉靖二十年十二月八日(1541年1月2日)。泰州安丰场(今江苏省东台市安丰镇)人，人称王泰州。起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋。李贽为其再传弟子。

人物成就
泰州学派的产生和发展，有其社会基础和诸种条件，是时代的产物，也是历史的必然。清末民初袁承业说:"心斋先生毅然崛于草莽鱼盐之中，以道统自任，一时天下之士，率翕然从之，风动宇内，绵绵数百年不绝。"泰州学派的形成、发展过程，可大体归纳为三个阶段:
第一阶段，从王艮开门授徒，逐渐形成泰州学派，是为开创时期;
第二阶段，经过王艮的弟子和再传弟子王栋、王襞、何心隐等的阐述、继承和传播、发展，是为泰州学派的兴盛时期;
第三阶段，再经过四传、五传，以李贽为代表的思想、文艺领域、以徐光启为代表的科学领域，对泰州学派思想的发扬光大，掀起了一股股声势浩大的早期启蒙思潮，是为泰州学派的顶峰时期。

泰州学派对晚明社会在思想、文艺、科学、文化等方面的贡献，是巨大的、辉煌的、为世人所称道的和永难磨灭的。据记载，泰州学派从王艮开门授徒至明末，五传，其弟子有姓名可查者达487人。其中载入《明史》者20余人;编入《明儒学案》者30余人。

著作：
王艮著作，除其后裔及门人辑录整理的王艮语录外，尚有王艮本人撰写的《鳅鳝歌》、《复初说》、《明哲保身论》、《乐学歌》、《天理良知说》、《孝悌箴》以及《安定书院讲学别言》、《格物要旨》、《勉仁方》、《与南都诸友》、《大成学歌》、《均分草荡议》、《王道论》、《答徐子直书》等名篇。有些著作，王艮的门人誉之为"百世不易"之作，但从其篇幅来看，多为数百字的短文，最长的文章也止一二千字。上述语录和著述，经王艮的子孙及其门人陆续整理增订，曾有不少刊印本行世。据记载，在明代就有五种刻本，清代和民国又有几个刻本。明刻本多已散失，存世的有一些清代和民国年间的刻本。
泰州图书馆创建于民国十一年(1922)，已有90年的历史，藏书近30万册，其中古笈5万册。它们历来重视本籍人士著作和地方文献的收藏。该馆现藏王艮的著作基本上包罗现存的这方面的著作。现录出:
《三贤全集》。明崇祯时刻，清重修印本。含王心斋文集6卷，疏传合编2卷，一庵先生遗集3卷，东崖先生遗集2卷。
《王心斋先生全集》。民国铅印本，东台袁承业编订，5卷。附一庵、东崖遗集及四先生残稿。
《王文贞公集》(门人焦竑等曾私谥王艮为"文贞")。清嘉庆21年王世丰重刻，2卷。

此本底本为道光六年跋本。
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