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成唯识论观心法要(上、下)

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  • 作者: 
  • 出版社:   河北禅学研究所
  • 年代:   2010年至今
  • 装帧:   平装
  • 开本:   32开
  • 页数:   584页
  • 作者: 
  • 出版社:  河北禅学研究所
  • 年代:  2010年至今
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开
  • 页数:  584页

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  • 商品分类:
    宗教
    商品描述:
    成唯识论观心法要(上、下册)

    作者:[明]蕅益智旭  述

    点校:沈莹莹

    出版单位:河北禅学研究所

    编辑:三省堂佛教文化工作室

    开本:32开584页

    2007年3月第1版    2007年3月第1次印刷

    出版说明

        《成唯识论》,为《唯识三十论颂》之注释,乃法相宗所依之重要论书,由护法等著名论师所造,唐代玄奘大师翻译。本论不仅是法相宗的根本论典,也是一般学佛者了解整个佛法大义所必读的“概论”。

        公元450年顷,世亲菩萨作《唯识三十论颂》,到了公元557年顷,以护法为主的唯识十大论师,纷纷就《唯识三十论颂》各作注释十卷,共计一百卷。唐高宗显庆四年(659),玄奘大师翻译该论时,采取弟子窥基之主张,以护法之观点为主,糅译诸师学说,集成此论。

        此论大倡阿赖耶识之说,主张万法唯识。阿赖耶识中所藏种子,由缘起而形成现在,同时又造作未来,因而展开宇宙人生之一切。故解脱之道,当由此而观万法唯心所现,体证诸法三性三无性之真理。今就各卷之内容,略述如次:

        1、卷一至卷二前段,论释“由假说我法”等颂,破斥执著于实我、实法之外道及小乘。

        2、卷二中至卷四中,论释“初阿赖耶识”等颂,阐明阿赖耶识之相。

        3、卷四中至卷五中,论释“次第二能变”等颂,阐明末那识之相。

        4、卷五中至卷七中,论释“次第三能变、此心所遍行、依止根本识”等颂,次第阐明六识能变之相、六识相应之心所、诸识现起之分位等。

        5、卷七中至卷八中,论释“是诸识转变、由一切种识、由诸业习气”等颂,次第阐明一切唯识之义、诸识辗转之因果、生死相续之理等。

        6、卷八中至卷末,论释“由彼彼遍计”等颂,阐明遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性之义。

        7、卷九,论释“即依此三性”等颂,阐明三无性之义。

        8、卷十,论释“乃至未起识”等颂,阐明五位之相;五位,乃悟入唯识相性之次第。

        此论出世后,历来注释甚多,其中著名者有窥基大师的《成唯识论述记》二十卷、《成唯识论掌中枢要》四卷、《成唯识论别抄》十卷,慧沼之《成唯识论了义灯》十三卷,智周之《成唯识论演秘》十四卷,等等。

        在诸多注释本中,明代的蕅益大师(1599-1655)所撰写的《成唯识论观心法要》(共十卷,收于《卐续藏》第八十二册),相对于其它注解来说,要通俗一些,更容易令人入门。蕅益大师以云峰之《唯识开蒙问答》二卷为研究唯识本义之梗概,并援引历代各家的注述,融会贯通,而撰成此论。故此论实乃《成唯识论》注释之集大成者,堪称唯识学之津梁。

        此次整理,以《卐续藏》为底本,同时以莆田广化寺影印本《蕅益大师全集》作为参校。为方便读者从整体上把握《成唯识论》的思想脉络,编辑特地从正文中抽出科判,作为目录置于文首。

    河北禅学研究所

    2007年1月20日

    配送说明

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