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三经音义(一函一册) 线装

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苏州图书馆馆藏最高水平 亦为该馆镇馆之宝之一

  • 作者: 
  • 出版社:   国家图书馆出版社
  • ISBN:   9787501368068
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 印刷时间:   2019-08
  • 印次:   1
  • 装帧:   线装
  • 开本:   8开
  • 作者: 
  • 出版社:  国家图书馆出版社
  • ISBN:  9787501368068
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 印刷时间:  2019-08
  • 印次:  1
  • 装帧:  线装
  • 开本:  8开

售价 550.00 8.1折

定价 ¥680.00 

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    品相描述:全新
    三经音义(一函一册)

    编著者:(唐)陆德明 (宋)孙奭 撰
    定价:¥680.00
    ISBN:978-7-5013-6806-8
    出版时间:2019-08
    装帧:线装
    开本:8开
    商品描述:
        陆德明(约550-630),名元朗,字德明。苏州吴(今江苏吴县)人。唐代经学家,训诂学家。孙奭(962—1033),字宗古。博州博平(今山东茌平博平镇)人,后徙居须城(今山东东平)。北宋时期经学家、教育家。
       《三经音义》为苏州图书馆珍贵馆藏古籍,含《孝经音义》《论语音义》《孟子音义》三种,为罕见毛钞本,影钞精美,保存完好,名家收藏印章累累,具有极为重要的文献价值和收藏价值,代表了苏州图书馆馆藏最高水平,亦为该馆镇馆之宝之一。此次影印出版将为研究者提供难得的第一手资料,也使得这部珍贵文献能够化身千百,在更大范围内嘉惠学林,造福社会。
         苏州图书馆藏唐陆德明撰《孝经今文音义》一卷、《论语音义》一卷及宋孙奭撰《孟子音义》二卷,合一册,总称《三经音义》。明末清初常熟毛氏汲古阁据宋蜀大字本影抄本,清毛扆跋。书高三十五点七厘米,广二十三点六厘米,框高二十四点二厘米,广十六点七厘米。半叶十行,行十八字,小字双行,行二十五字。左右双边,白口。版心上题书名卷次,下记叶次。此书纸质洁白,墨如点漆,与宋本真刻无异。书衣为绛紫洒金皮纸,外用楠木夹板,装帧美观,古雅可爱。

    《孝经今文音义》和《论语音义》的作者陆德明,名元朗,字德明,以字行。苏州吴县(今属江苏)人。南朝至隋唐之际的一代大儒,撰有《经典释文》,为研究中国文字、音韵及经籍版本等方面的重要参考书,《孝经今文音义》和《论语音义》即取资于此书。《孟子音义》的作者孙奭,字宗古。博州博平县(今属山东)人。北宋经学家,撰有《经典徽言》等。陆德明所撰《经典释文》,于《孟子》以外的儒家十二部经典并兼及《老子》《庄子》,皆给予音义,惟缺《孟子》一经。北宋真宗时,诏令孙奭校定《孟子》赵岐注,孙奭发现唐张镒《孟子音义》漏略颇多,丁公著《孟子手音》讹谬时见,乃以赵岐注为底本,兼采张、丁二书音义之善,又参稽唐陆善经《孟子注》,成《孟子音义》二卷,前有自序,云:“推究本文,参考旧注,采诸儒之善,削异说之烦,证以字书,质诸经训,疏其疑滞,备其阙遗,集成《音义》二卷。”值得一提的是,孙奭所参考的张镒、丁公著、陆善经三人均为唐代苏州经学家。

    明清之际,常熟汲古阁主人毛晋、毛扆父子,先得宋蜀大字本《孝经今文音义》《论语音义》和《孟子音义》,影抄于汲古阁,但《孟子音义》无《孟子篇叙》一文。后毛扆在书贾处得见章丘李开先旧藏宋蜀大字本《孟子章句》,卷末恰有《孟子篇叙》一文,狂喜叫绝,令僮子影写携归,附于《孟子音义》之后。毛氏父子在其上钤印累累,有“甲”朱文方印、“宋本”朱文竖椭圆印、“斧季”朱文方印、“毛扆之印”朱文方印、“毛氏子晋”朱文方印、“毛晋之印”朱文方印、“开卷一乐”朱文方印、“汲古主人”朱文方印、“毛晋”朱文方印、“毛晋私印”朱文方印等,《孟子音义》后有毛扆墨笔题识,述其得《孟子篇叙》一文的经过。

    毛氏之后,此书由常熟藏书家席鉴收藏,钤有“萸山珍本”朱文方印、“席氏玉照”朱文方印、“席鉴之印”阴阳合璧方印、“虞山席鉴玉照氏收藏”朱文方印等。席鉴之后,此书由苏州人周锡瓒香岩书屋收藏,周锡瓒藏书颇丰,与同乡袁廷梼、黄丕烈、顾之逵并称乾嘉时期四大藏书家。

    《孝经今文音义》《论语音义》《孟子音义》合称《三经音义》自黄丕烈始。清嘉庆十四年(一八〇九)夏,黄丕烈购得常熟钱曾述古堂原藏影宋抄本《孟子音义》二卷,遂以之上板付刻,著名学者段玉裁认为这个底本文字不够精善,曾撰《与黄荛圃论〈孟子音义〉书》,指出错误多处,文载《经韵楼集》卷四。黄丕烈刻《孟子音义》时,因欲校勘,乃借周锡瓒家藏汲古阁影宋抄本,发现二抄本同出一源。而周氏藏本《孟子音义》系与《孝经今文音义》《论语音义》合装一册,三书皆为汲古阁影宋抄本,因动续刻后二书之念。遂于清嘉庆十八年(一八一三)秋,请人据周锡瓒藏后二书影写上板,刊成《孝经今文音义》一卷、《论语音义》一卷,与前刻之《孟子音义》二卷,合为《三经音义》,收入《士礼居丛书》中。

    乾嘉时期的著名藏书家陈鳣曾亲见此书,在其所著《经籍跋文·宋本跋》中云:“《论语音义》一卷影写北宋蜀大字本……与《孝经音义》《孟子音义》同一格式,合装一册……盖系毛氏汲古阁所藏,墨妙笔精,与宋刻真本无异。今藏吴中周氏香岩书屋。”

    周锡瓒之后,此书又流入苏州藏书家汪士钟的艺芸书舍,汪氏钤有“汪文琛印”白文方印、“三十五峰园主人”朱文方印、“汪士钟印”白文方印、“民部尚书郎”朱文方印、“长洲汪骏昌藏”朱文竖长方印、“雅庭”朱文方印。其中汪文琛即汪士钟之父,汪骏昌应为汪士钟后人或族人。

    此书由汪氏散出后,不知所终,百余年间未见著录。一九六 六年八月,在“破四旧”运动中,苏州市大批图书文物被抄出,集中于胥门及阊门莲花斗废品仓库,时任我馆副馆长许培基带领馆员华开荣、吴声椿、秦锺英等,冒着被批斗的危险,在废品仓库连续工作两个多月,检出有价值的图书文献三千余斤,论斤购回,其中不乏孤本珍品,《三经音义》也因此赫然重现,堪称一大文化幸事。著名史学家谢国桢先生“文革”后曾前来我馆查阅古籍,在其所撰《江浙访书记》中,称赞此书为“我国文化遗产嘉本名钞,稀有的艺术品”,并对我馆在“文革”中抢救古籍的行为给予了高度评价。

    据黄丕烈记载,嘉庆中叶,宋刻《孝经今文音义》《论语音义》《孟子音义》尚在扬州某家,五砚楼主人袁廷梼曾亲眼见过,并告诉过黄丕烈。但今检《中国古籍善本书目》,上述宋刻本均已无存,汲古阁毛抄本也仅我馆有藏,可谓是天壤间仅存之本,其珍贵可见。此书已于二〇〇八年入选首批《国家珍贵古籍名录》,编号为〇一三九三。值此苏州第二图书馆开馆之际,我馆特将此传世孤本影印刊行,使其化身千百,供广大读者研读赏析,感受中华传统典籍之美。

    苏州图书馆
    二〇一九年六月

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