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李明辉 著 / 北京大学出版社 / 2005-11 / 平装
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上书时间2021-02-27
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儒家视野下的政治思想
传统儒家以“内圣外王”为理想,原本就包含一套政治思想。但儒家传统自19世纪中叶开始现代化以来,经历了艰辛的自我转化之历程,面临不同问题(尤其是政治转型的问题)之挑战。无论成败,这些经验均有一定的参考价值与现实意义。本书作者长期研究儒学与西方哲学(尤其是康德哲学),特别致力于探讨儒家传统的现代意义。在本书所收的十一篇论文中,他试图从儒家的基本价值观出发,思索儒家传统在现代政治中可能的重新定位,思考的范围包含儒学与民主、人权、现代化、自由主义、社群主义、存心伦理学、责任伦理学等议题,值得关切儒家前途的人士参考。
李明辉原籍台湾屏东,1953年出生于台北市。政治大学哲学系及台湾大学哲学研究所(硕士班)毕业其后获得“德国学术交流服务处”(DAAD)奖学金,赴德国波恩大学进修,于1986年获得该校哲学博士学位。目前为“中央研究院”中国文哲研究所研究员暨台湾大学“国家发展研究所”合聘教授。主要著作有:《儒家与康德》、《儒学与现代意识》、《康德伦理学与孟子道德思考之重建》、《当代儒学之自我转化》、《康德伦理学发展中的道德情感问题》(德文)、《儒家思想在现代中国》(德文),曾担任台湾大学哲学系客座副教授、中国文化大学哲学系副教授等。
1孔子论“学”:儒家的文化意识2阳明学与民主政治3性善说与民主政治一、台湾自由主义与新儒家之论战二、张灏的“幽黯意识”说三、性善说与新儒家的民主理论四、对“幽黯意识”说的商榷五、康德的民主理论六、结论4儒家传统与人权一、“人权”概念之发展及其意涵二、“人权”概念之普遍性与特殊性三、儒家传统中“人权”概念之思想资源四、结论5存心伦理学、责任伦理学与儒家思想一、“道德自律”与“责任伦理学”是否兼容?二、康德伦理学与“存心伦理学”三、韦伯所理解的“责任伦理学”与“存心伦理学”四、康德的“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”五、“存心伦理学”、“责任伦理学”与儒家思想6存心伦理学、形式伦理学与自律伦理学一、康德伦理学的三个卷标二、作为“存心伦理学”的康德伦理学三、作为“形式伦理学”的康德伦理学四、作为“自律伦理学”的康德伦理学五、误解康德伦理学的三个例子7儒家政治哲学与责任伦理学一、林毓生论中国传统文化与“责任伦理学”二、蒋庆论政治儒学中的“责任伦理学”三、公羊学中的“存心伦理学”与“责任伦理学”四、“存心伦理学”与“责任伦理学”之统一8儒家传统与东亚的现代化一一从李光耀与彭定康关于“亚洲价值”的争论谈起一、问题之提出二、李光耀的亚洲价值说三、彭定康对亚洲价值说的质疑四、何清涟对“儒家资本主义”说的质疑五、刘军宁的“儒教自由主义”说六、制度论与文化论之争平议七、亚洲价值说与社群主义八、社群民主:一个可能的新模式?9儒学、义务论与社群主义一、当代自由主义与义务论二、桑德尔对罗尔斯的自我观之批判三、位于自由主义与社群主义之间的儒学10徐复观与社群主义一、社群主义对自由主义的批判二、徐复观与台湾自由主义者之论战三、徐复观对自由主义的批判及其与社群主义的关联四、依违于自由主义与社群主义之间的徐复观11由“内圣”向“外王”的转折——现代新儒家的政治哲学参考书目
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开播时间:09月02日 10:30