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  • 斯坦纳回忆录:审视后的生命[Errata An Examined Life]/[美] 乔

斯坦纳回忆录:审视后的生命[Errata An Examined Life]/[美] 乔

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  • 作者: 
  • 出版社:   浙江大学出版社
  • ISBN:   9787308099479
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 装帧:   其他
  • 开本:   32开
  • 页数:   226页
  • 作者: 
  • 出版社:  浙江大学出版社
  • ISBN:  9787308099479
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  其他
  • 开本:  32开
  • 页数:  226页

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  • 商品分类:
    文学
    商品描述:
    "本店图书库存一般在10本内,请您尽量在订单确认当日付款!所有图书均为正品行货全新,与您亲临地面商店选购的商品享有同样的品质保证!基本信息书名:斯坦纳回忆录:审视后的生命[Errata An Examined Life]原价:34.00元作者:[美] 乔治·斯坦纳出版社:浙江大学出版社出版日期:2012-07-01ISBN:9787308099479字数:页码:226版次:1装帧:平装开本:32开商品标识:jd11047658编辑推荐\n《斯坦纳回忆录:审视后的生命》作者乔治·斯坦纳是一位极负盛名的西方学者,他在文学理论、文学批评、翻译理论方面都具有极深的造诣。《斯坦纳回忆录:审视后的生命》是其在将近70岁高龄时写下的散文形式自传。全书以时间为主轴,回顾他曾关心过的种种议题,作为检视其一生成就与遗珠的报告。他从幼时学习经验谈起,随着自己的成长历程,一步步谈论他曾关心过的重要议题,包括犹太人和非犹太人之间的关系、音乐的永续存在、衍申自巴别塔故事的语言以和翻译问题、对当代政治与社会的评论,以及如师亦友的师生关系。斯坦纳以其思想议题之旅行为主轴,整理出他在人生中各个时期所启发的种种哲思,让读者更明了斯坦纳在等身著作背后的写作动机。书中也再次统整了斯坦纳的思想精华,对于未接触过他的读者来说,是一窥大师风采的最佳导览自传。
    内容提要《斯坦纳回忆录:审视后的生命》作者乔治·斯坦纳是一位极负盛名的西方学者,他在文学理论、文学批评、翻译理论方面都具有极深的造诣。《斯坦纳回忆录:审视后的生命》是其在将近70岁高龄时写下的散文形式自传。《斯坦纳回忆录:审视后的生命》以时间为主轴,回顾他曾关心过的种种议题,作为检视其一生成就与遗珠的报告。他从幼时学习经验谈起,随着自己的成长历程,一步步谈论他曾关心过的重要议题,包括犹太人和非犹太人之间的关系、音乐的永续存在、衍申自巴别塔故事的语言以和翻译问题、对当代政治与社会的评论,以及如师亦友的师生关系。斯坦纳以其思想议题之旅行为主轴,整理出他在人生中各个时期所启发的种种哲思,让读者更明了斯坦纳在等身著作背后的写作动机。书中也再次统整了斯坦纳的思想精华,对于未接触过他的读者来说,是一窥大师风采的最佳导览自传。目录第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    索引作者介绍乔治·斯坦纳( George Steiner),当代著名文学批评家及翻译理论大师,不列颊学会会员,同时以研究犹太大屠杀和西方文化之关系闻名。曾任《经济学人》杂志编辑,后任教于普林斯顿、剑桥、日内瓦等知名大学,教授比较文学课程。获得美国艺术与科学学院荣誉会员、法国政府荣誉团骑士级奖章、2007年阿方索·雷耶斯国际奖等多项荣誉。主要作品有:《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲剧之死》、《巴别塔之后》、《马丁·海德格尔》等。文摘这些是看得见的极致巅峰。至于多语的每种形式和差异,在日常作息、共同结构、全球普遍的人类经验感知演化所扮演的角色,我们几乎毫无觉察,但它其实无处不在。或许地道的单语意识在历史上和文化上才是例外。语言的沙文主义,官方国语及其神秘根源的骄傲,其实是后来才发展而成,以欧洲为例,在16世纪以前,这些几乎不存在。今天全球以英美为优势,是个危机现象,改变了语言与人类关系的本质,我稍后会再回到英美优势这个话题。讽刺的是,它也促成了强制的双语条件(说母语者必须同时会说自己的语言及英美语)。
    这个议题再重要不过。所谓的育儿与儿童心理学进步学说,特别是在美国,都反对任何早期的多语环境。在这种教育学里,明显可以见到沙文主义作祟,及强调族群融合的压力。儿童变成单语公民,摆脱他的移民过去,清除外来、少数文化所遗留下来的社会一专业禁止的遗迹。标准化美式英文,从出生就开始渗透,确保每个人都能登上爱国主义与成功发达的阶梯,接受这类价值与欲望的主宰,美国生活方式更通过种种方式行销全球,各地争相仿效。不过教育心理学家目标更为深沉,这项主张的最后论点是说,从小接受多语训练会造成幼小心灵的混淆;可能会使得人格异常,轻则头脑不清,重则彻底精神分裂。儿童完整认同的联系和他们的心灵,在不同语言中分裂、混淆,可能会有全部或部分无法理解的情况。自我认可会因为不同意识的冲突而模糊。同样严重的是,儿童和成熟的个体,会发现愈来愈不容易和他或她的“同侪团体”及民族传承同化。对自己感到陌生,没有中心语言的男性或女性,在美国式、开明、平等、物质丰富的政体之中将感到疏离异化。
    我认为这种观点接近白痴。一旦付诸实行,则是在贬抑及驯化人类的精神。不过,它确实证明了长期以来的创伤——巴别塔事件。
    ……媒体推荐一所好的大学或学院,应该是使学生能够直接接触,并且臣服于最杰出的氛围和威势。最直接的讲法是,这事关亲近,关乎视觉和听觉。体制,尤其是人文学科,不应该太过庞大;学者,杰出的老师应该随时可遇见;我们每天都会走过他或她的路径。就像是伯利克里的城邦,中古时期的博洛尼亚,或者19世纪的图宾根大学,结果是日积月累的爆炸性影响。
    爱是恨的辩证,是它的镜像反影。在不同的情况底下,爱是非理性的必要奇迹。爱无可妥协,就像是在她意志不坚的信徒中寻找上帝一样,以一个人最深处的精神、神经、骨骼,去撼动受钟爱者的视力、听力,或只是碰触;去设计、劳动、毫无止境地说谎,以触及、接近所爱的男人或女人;在看不见的瞬间,为了爱去改变一个人的存在——个人的、公众的、心理的、物质的;在所爱不在时,在爱凋萎时,去忍受无法言说的伤害和空洞……
    ——乔治·斯坦纳

    这部书是著名评论家、学者、小说家斯坦纳的回忆录。在这一系列优雅而富于思想的散文中,他追溯了自己智慧的增长和文化与学习热情的高涨等重要事件。更为重要的是,斯坦纳把这些事件当作对文学研究的性质、高等教育、语言和音乐进行沉思的机遇。同时,还思考了反犹主义的起源与犹太教的生存。这是一部具有挑衅性和深刻性的著作,是对公共和大学文化的建议。
    ——托马斯.L.库克西

    这是一本回忆录,一个知识分子的回忆录,一本将其个人私隐暴露于公众面前的回忆录。他可能不喜欢,甚至没有故意讨人喜欢。作为传记作家的斯坦纳,可能并非特别惹人喜爱,但可能正是这样,他的魅力是不可阻挡的。
    ——《洛杉矶时报·星期日书评》"

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