成功加入购物车

去购物车结算 X
孔夫子新书广场
  • 学以为己:传统中国的教育
  • 学以为己:传统中国的教育
  • 学以为己:传统中国的教育
  • 学以为己:传统中国的教育

学以为己:传统中国的教育

举报
  • 作者: 
  • 出版社:   华东师范大学出版社
  • ISBN:   9787567532656
  • 出版时间: 
  • 装帧:   平装
  • 开本:   其他
  • 纸张:   其他
  • 作者: 
  • 出版社:  华东师范大学出版社
  • ISBN:  9787567532656
  • 出版时间: 
  • 装帧:  平装
  • 开本:  其他
  • 纸张:  其他

售价 115.00 7.2折

定价 ¥160.00 

品相 全新

上书时间2019-04-13

此商品已订完找相似商品
  • 商品详情
  • 店铺评价
  • 商品分类:
    教育
    货号:
    华东师大-9787567532656
    商品描述:

    编辑推荐

    荣获 第十三届国家“文津图书奖”!全球华人国学大典“国学成果奖”!

    入选 “新京报书评周刊”2017年中好书!

    “深港书评”2017年度非虚构十大好书!

     

    真正的知识来自于个人面对知识的亲密体验

    一个文明不外乎是它的教育发展史

     

    首届全球华人国学大典“国学成果奖”(史部)获奖作品

    日本学者誉为“当今世界治中国教育及科举史之*人者”的代表作

     

    随书附赠精装笔记本

     

    内容简介

    中国教育一直在寻求一种完美的机制,能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此已有了深入的思考。本书从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立,考试选才的体制,大众教育、家庭教育的开展等等,并以教育为基点勾连起与传统教育相关的思想与社会的各个方面。

    作者简介

    李弘祺,美国耶鲁大学博士,台湾清华大学人文社会学院历史研究所讲座教授。过去三十多年间专研中国的教育史,从宋代开始,而及于整个传统中国,先后以英文及中文出版多本有关中国教育的著作,日本关西大学《泊园》称誉他为“活跃于当今世界治中国教育及科举史之第一者”。

    目  录

    自 序

    第一章 引言:中国教育的理想与重要主题 1

    第一节个人、 社会与受教育者  2

    1 “ 为己之学”  2

    2 教育的社会目的  8

    3 通才、 经学者与君子  14

    4 理学思想中的人: 有德之士、 英雄、 殉道者  22

    5 中国传统教育的式微  25

    第二节文化一致性及其流弊  26

    1 保守主义  27

    2 互为主体与相互影响  29

    3 儒家正统  32

    4 权威的生活态度、 庶民教育与中国人格特质  34

    第三节关键论点  42

    第二章 中国传统教育制度:学校与考试 45

    第一节教育机构的变迁(I)  46学 以 为 己

    1 古代传说的学校与射箭的理想  46

    2 稷下学宫  47

    3 博士制度与汉代太学  50

    4 汉代的地方学校  54

    5 汉代的私人教育  57

    6 魏晋南北朝时期的太学  59

    7 魏晋南北朝时期的地方官学  70

    第二节教育机构的变迁(II)  72

    1 隋、 唐的高等教育  73

    2 隋、 唐时代的地方教育  77

    3 宋代的官学与太学  79

    4 宋代地方官学与书院  83

    5 辽、 金、 元的官学教育制度  87

    6 元代书院  92

    7 明代的国子监  94

    8 明代地方官学  96

    9 明代的书院  97

    10 结论  101

    第三节考试制度: 从察举到科举  102

    1 古代背景  102

    2 孔子与东周时期的变迁  103

    3 养士  106

    4 汉代察举制度  108

    5 东汉考试制度的改革  114

    6 魏晋南北朝的选官制度  118

    7 科举制度的兴起  124

    8 唐代的科举制度  125

    9 科举制度的完备  130

    10 科举文化的兴起  136

    11 外族朝代的科举制度  140

    12 明代的科举制度  146

    13 反思科举的存在理由  152

    第三章 中国教育的思想史 159

    第一节孔子与早期的儒家传统  160

    1 六艺  160

    2 孔子  161

    3 孟子与荀子  169

    4 孝道与家法  176

    5 其他古代的教育思想  177

    第二节汉代礼治与儒家独尊地位的兴起  181

    1 董仲舒与汉代的合一思想  181

    2 经学、 政治与教育  184

    3 礼仪与仪式主义  188

    4 才能的类别及知识人的分类  191

    5 怀疑论与怀疑态度的萌芽  193

    第三节魏晋南北朝时期  194

    1 本体思维与形而上学的追求  195

    2 思想的重新评价  196

    3 佛教征服中国  198

    4 家族教育的贵族理想  206

    5 师承与道教之影响  208

    6 经学的新方向  211

    7 经学、 史学与文学  218

    1 “ 正” 的观念: 儒家经典的确立与编纂  223

    2 从标准化到正统的建构  229

    3 韩愈、 李翱与道统  234

    4 晚唐理想教师观念的危机  240

    5 隋唐教育思维里的佛教思想  245

    第五节道学教育和博学  252

    1 道学教育的思想背景  252

    2 为个人生活与社会秩序奠定基础的道德人格  255

    3 童年与童科考试  259

    4 教学作为职业与志业  262

    5 经学与“ 四书”  266

    6 博学  271

    7 平民百姓的道德信念  275

    第六节游牧民族知识人与汉人世界观的接触  280

    1 辽、 金社会里的儒家思想  280

    2 蒙古人与元朝的教育理念  283

    3 佛教与道教及其重要性  287

    第七节明代的道学思想  295

    1 陈白沙与湛若水  296

    2 王阳明  300

    3 明代心学思想的进一步发展  303

    4 庶民主义、 威权主义与儒学正统  308

    第八节总结中国教育思想的社会史  320

    1 善书与功过格  321

    2 学术研究的仪式化: 以经学为例  324

    第四章 历代教育内容的演变和学习的乐趣 329

    第一节历代教育内容的变化  330

    1 《论语》 、 《孝经》 和汉朝的官学课程  332

    2 魏晋南北朝时期的官学课程  334

    3 隋唐时期的官学课程内容  339

    4 宋朝早期的变化  343

    5 道学的课程思想和实践  348

    6 道学教育内容的延续和发展  354

    7 明朝的道学课程  356

    8 在明代儒学视野之外  361

    第二节勤奋读书的乐趣  364

    1 勤奋学生的故事  365

    2 藏书  367

    3 私人藏书和爱书  376

    第三节结论: 自得、 自由和自任  391

    第五章 识字教育、家族教育以及技术教育 395

    第一节识字教育  396

    1 把识字视为教育理念  397

    2 唐代之前的启蒙教材与基础教科书  399

    3 唐代蒙书  405

    4 宋代蒙书与朱熹  413

    5 元、 明两代的启蒙教材与基础教科书  420

    6 为女童和女性所编撰的启蒙教材及基础教科书  425

    第二节家庭教育和家训  432

    1 古代理论与理想  433

    2 汉朝至魏晋南北朝期间的家庭教育和家训  435

    3 传统中国中期的家族教育及家训  443

    4 透过家庭教育复制的儒家正统  453

    第三节技术教育  461

    1 汉代至唐代官学里的技术学校  462

    2 宋、 辽、 金、 元的技术教育  466

    3 明代的技术教育  470

    4 自然学者与技术人员的教育  472

    第六章 学生与学生运动 487

    第一节传统中国的学生:理想与现实  488

    1 孔子及其门徒观  488

    2 战国时期的弟子  492

    3 秦、 汉的学生与博士弟子: 从礼仪中学习  495

    4 魏晋南北朝的学生生活: 贵族理想与行为表现  501

    5 唐代的学生: 官学学生与科举考生  512

    6 佛、 道僧院戒律以及对庶民学生的教育  525

    7 书院生活与科举抱负的依违关系: 宋代的学生  529

    8 道学思想家对学规的批评  532

    9 学习成为汉人: 辽金元学校的学生  549

    10 明代的学校生活: 知识自主的追求及其不满  551

    11 明代学规  555

    第二节中国历史上的学生运动  568

    1 汉代的学生运动  568

    2 宋代的学生运动  571

    第七章 结论:晚明以后 583

    第一节书写传统的重要性  585

    1 书面考试的重要性  586

    2 文献与学术  589

    3 不屈的自我与威权的性格  592

    第二节自我、 宗教性与道德感  596

    1 不证自明的道德真理与道学的宗教性  597

    2 道德的自信与勤奋的工作伦理  600

    3 计量道德表现的统计表  601

    4 道德感  604

    5 英国善书  606

    6 权威、 自信与清教徒资本主义者  609

    7 晚明中国人与清教徒的比较  610

    附录 中国传统教育的特色与反省613

    一、养士教育与科举的影响  613

    二、为己之学与书院的理想与实践  619

    三、以儒家经学为中心的教育  623

    四、个别施教; 不分年龄班次的教育  630

    五、文字考试与论辩考试的差别  632

    六、权威人格的形成  635

    七、结论  637

    参考书目 639

    索引  697

    本书附表

    表1:隋、 唐高等教育体系  74

    表2:汉代的考试  111

    表3:魏晋南北朝个人门第等级与任命官等的关系*  122

    表4:汉代今文经与古文经  187

    表5:魏晋南北朝时期太学中的经学课程 213

    表6:唐代《五经正义》  226

    表7:明代《四书大全》与《五经大全》  325

    表8:宋朝科举考试所采用的标准参考注释本  346

    表9:两晋南北朝太学的学生人数  505

    表 10:唐代官学入学资格及学生人数  513

    表11:唐代国子监学校的入学人数 517

    表12:宋代官学的入学条件  529


    配送说明

    ...

    为你推荐