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语言与文化

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  • 作者: 
  • 出版社:    北京出版社
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 印刷时间:    2004-02
  • 印次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    32开
  • 纸张:    胶版纸
  • 页数:    222页
  • 印刷时间:  2004-02
  • 印次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  32开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  222页

售价 ￥ 80.00

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    • 商品分类：
      文学
      商品描述：
         中华民族原来是融合许多部族而成，尽管每个部族汉化的程度已经很深，可是从姓氏上有时还可以窥探它的来源。这种例子在历史上和现代人里都很容易找到。比方说，尉迟氏是唐朝的望族。相传于颠王室在唐代以前就属于vijava一族。根据斯坦因和柯诺诸人研究，西藏文献中的vijava就是撒卡语中的维萨。尉迟氏就是维萨的对音，于是于颠国人到中国来住的都以尉迟为氏。至于唐代流寓长安的尉迟氏诸人，大概出自三个来源：一支出于久已汉化的后魏尉迟部一族（如敬德、窥基）；一支是隋唐之际因充质子而到中国来的（比如拓跋质那与拓跋艺僧—见张彦远《历代名画记》）；还有一支是族系和来历都不明白的（比如尉迟胜在《旧唐书》幺肆肆页、《新唐书》幺幺零页和《册府元龟》陆玖贰页俱有传）。根据柯诺在《于颠研考》中考证，尉迟胜就是西藏文献里的vijava sambhava，他的兄弟于颠王尉迟耀就是西藏文献里的vijava bohan，也就是于颠语里的visa vahanx。
            又有龟兹白氏，冯承均由龟兹王苏伐勃驶和柯黎步失毕二名所得suvarn-puspa（金花）和haripuspa（师子花）二者推测，怀疑就是puspa的译音。此外像唐代的康姓出生于康国（sammarkand)，米姓出于《西域记》的弭漠（maymurgh)，
      曹姓出于曹国（《西域记》中的却步吐那国，阿拉伯地理学者所说的kabudhan或者kabudhangekath，地区在撒马尔罕东北），安姓出于安国（bukahara)。这些例子都可以从姓氏上推测出它们的中亚细亚来源。
           还有慕容氏本来是鲜卑姓，他的后裔因为讳言所出，分化成了两支部落：一支是广东东莞容氏，一支是山东蓬莱慕氏。这两个姓看起来毫不相干，其实是同出于一个祖先的。根据向达所说：“曾吾甘肃老儒家慕受祺，自云吐谷浑慕容氏后。”那么，现在甘肃省也有慕容氏的后裔。

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