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  • 太史连纸初印!清康熙内府刻本《全唐诗》李涉卷,是唐代著名诗人李涉在《全唐诗》中的全部诗歌!有《牧童词》《题鹤林寺壁》“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”《井栏砂宿遇夜客》“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。”等传诵千古的著名诗篇!
  • 太史连纸初印!清康熙内府刻本《全唐诗》李涉卷,是唐代著名诗人李涉在《全唐诗》中的全部诗歌!有《牧童词》《题鹤林寺壁》“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”《井栏砂宿遇夜客》“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。”等传诵千古的著名诗篇!
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  • 作者: 
  • 出版人:   清扬州诗局
  • 年代:   康熙四十六年 (丁亥1707)
  • 纸张:   竹纸
  • 刻印方式:   木刻
  • 装帧:   线装
  • 四部分类:   集部 > 总集
  • 尺寸:   25 × 16.5 × 0.5 cm
  • 册数:   1册
  • 作者: 
  • 出版人:  清扬州诗局
  • 年代:  康熙四十六年 (丁亥1707)
  • 纸张:  竹纸
  • 刻印方式:  木刻
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    藏品为清康熙内府刻本(扬州诗局)《全唐诗》李涉卷,共 19页38面,一卷全,是全唐诗900卷中完整的一卷,是唐代著名边塞诗人李涉在全唐诗中的全部诗歌。长宽:25×16.5厘米,品相是非常好的,脱裱精心修复,并进行专业脱酸处理,可保存千年。代表性照片如图所示,后装蓝色书衣,清康熙上等太史连纸精印,墨色浓郁,较为初印。有《咏史十一首》、《春游吟》、《海上生明月(科试)》、有《春行即兴》  “宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”《长门怨》“弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深”“、后夜郁孤台上月,更从何处照诗人”等传诵千古的著名诗篇!
    李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛阳(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
    本书版面整洁,由江南的写刻高手秉笔操刀,用端秀清丽的欧体写刻上板,文字镌椠精致,颇似晋唐小楷,且用宫廷太史连纸精印,墨色莹润,明湛悦目,初刻初印。就字体而言,清初仍沿袭晚明经厂刻书采用的仿宋字和楷写赵字。康熙中叶以后,仿宋字形日趋横轻直重的长方形,时称“方字”或“硬体字”。《佩文韵府》是清康熙内府刻书宋字古籍的精品。扬州诗局承刻的《全唐诗》则为欧字古籍的优秀代表,清康熙盛极一时的仿唐欧阳询的楷写体,时称“欧字”,多由江南的写刻高手秉笔操刀,整齐划一,端秀清丽。特别是康熙四十年以后由扬州诗局承刻的书籍更是独具一格,时人誉之“康版”,并被认为在宋版之上。
        《全唐诗》是清初编修的汇集唐一代诗歌的总集,曹寅、彭定求等奉敕编纂。以明胡震亨《唐音统签》与清初季振宜《唐诗》为底稿,又参考内府所藏唐诗集,旁采残碑断碣,碑文杂书所载唐诗校补而成。凡得诗四万八千九百余首,作者二千二百余人,按时代前后排列,并系小传。每一作家之诗,按体排比。此书由于收集较全,而胡季二代又是鉴赏名家,对唐诗校勘极精,唐三百年诗人菁华咸采撷荟萃于一编之内。扬州诗局是清代为刊刻钦定《全唐诗》而专设的出版机构。扬州诗局先后刊行《全唐诗》、《佩文韵府》、《集韵》、《楝亭十种》、《楝亭诗抄》等书。扬州诗局清康熙四十四年(1705年)设立于扬州天宁寺,由时任江宁织造兼两淮巡盐御史曹寅主持其事。后成为以编校刊刻内府书籍为主的出版机构,实为清代内府刻书的“分号”。曹寅(1658-1712),字子清,汉军正白旗,本籍河北丰润,世居沈阳,工部郎中曹玺之子,《红楼梦》作者曹雪芹之祖父。累官通政使、江宁织造,兼巡视两淮盐政。有《楝亭诗钞》8卷、《诗钞别集》4卷等。扬州书局所刻书最有名的是《全唐诗》。此书底本为清初藏书家季振宜(1630-1674年)所辑,后献给宫中,康熙帝将此稿赐给扬州书局收藏。曹寅认为此书极好,遂刊刻。扬州书局所刻《全唐诗》精美,初印本是用开化纸所印,全部运送给宫中武英殿,再由武英殿对外发放,故《全唐诗》称为不出自武英殿的殿版书。扬州诗局所刊刻图书世称“诗局本”,以其缮写之精、雕刻之美,一直被后代版本学家奉为圭臬,在中国版本学史上享有极高的地位。《全唐诗》著录《第一批国家珍贵古籍名录图录》、《第二批国家珍贵古籍名录图录》、《中国古籍善本总目》及《清代内府刻书目录解题》、《清代内府刻书图录》。拍卖参考:中国嘉德国际拍卖有限公司清康熙四十四至四十六年(1705-1707)扬州诗局刻本全唐诗九百卷成交价:440000。中国书店2010年秋季书刊资料拍卖会全唐诗九百卷目录十二卷成交价:806400。山东德州经伟2011年10月16日秋季古籍文房拍卖会清康熙写刻本全唐诗1册开化纸,成交价:20160元。古籍自2006年以来连着翻了3翻,现在字画、瓷器等古玩价格都炒起来了,只有古籍还有较大升值空间,据专家预测,古籍善本还有5-10倍的增值空间,购买古籍,买的是未来,今日投入一分,他日十倍收获。
    作品详解
    题温泉
    能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
    当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。
    晚唐范摅《云溪友议》记载,长庆二年,正做太学博士的李涉前往九江,看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口,忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀枪,喝令他们停船。船停下后,劫匪问:“船上何人?”船夫答道:“是李涉博士。”匪首听说后,命令部下停止抢劫,说:“如果真是李博士,我们就不劫他的财了。不过我辈早就听说他的诗名,希望他能给我们写一首诗。”李涉听罢,铺开宣纸,写了一首绝句:
    井栏砂宿遇夜客
    暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
    他时不用逃名姓,世上于今半是君。
    匪首得诗大喜,不但不抢李涉的钱财,反而送了许多财物给他。由此可见李涉在当时的名气是很大的,此事另有其他版本,但大意如此。关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛——甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。(摘自《唐诗鉴赏大词典》)
    牧童词
    朝牧牛,牧牛下江曲。
    夜牧牛,牧牛度村谷。
    荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
    乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
    【注释】
    早上放牛,把牛放到大江弯曲的地方;傍晚放牛,把牛放到村口的山谷里。在细细的春雨里,他披着蓑衣走出树林,睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹。再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭,这样就不怕猛虎欺负小牛犊了。
    作品简析
    这首诗塑造了一个天真可爱的牧童形象。读罢这首诗,有过放牛经历的人肯定都会会心一笑。这首诗里描绘的牧童憨态可掬,腰间插上几枝蒿竿子,小胸脯一挺,自信心爆棚,就以为自己是李广了,老虎来了也不怕。无论是谁,儿时都做过这样稚气的侠客梦。与吴作人、张大千、李可染和黄永玉等老先生的《牧牛图》中的主人公相比,这个傻乎乎的小家伙似乎更逗人喜爱。
    鉴赏
    诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
    原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
    唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
    全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
    诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

    题鹤林寺壁
    终日昏昏醉梦间,
    忽闻春尽强登山。
    因过竹院逢僧话,
    偷得浮生半日闲。
    【解析】
    这首诗有景有情,写得实在,情景交融,直抒胸臆,诗云:终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
    好一个“偷得浮生半日闲”啊!大凡人心中烦闷,宦海失意,心情不佳的时候,来到如此幽雅脱俗的环境中,总会有所感染,得到些许慰藉吧李涉,唐宪宗时,授太子通事舍人,后被贬谪陕川司仓参军。文宗时,召为太学博士,复以事流放南方。这是他在遭流放期间,强登镇江南山,从与寺僧的闲聊之中,启开了苦闷的闸门,落进了清新的空气,强化了对现实的感受和认识,才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家,又何来“偷得浮生半日闲”的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那“竹院逢僧”之处,成了他在南山最留恋的地方,同时,建起了“苏公竹院”,重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子。”这是西班牙人的一句名言。胡愈之先生专为这句名言作过注释:“人总不能看见自己,唯有和别处的人相比较时,方照见了自己的真实面目。”
    走走路,读读书,照照自己,不只是做人和著文的需要,即使非常烦恼的心境,也会烟消云散,那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。
    李涉在文宗时任太学博士,因与名相裴度及武昭相善,遭宰相李逢吉迫害,被流官康州(今广东德庆县)。 
    赏析

      “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
      “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
      “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
      “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
      作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。▲
     谴谪康州先寄弟渤①
      唯将直道②信苍苍③,可④料无名抵宪章⑤。阴骘⑥却应先有谓,已交鸿雁早随阳⑦。
      [题解] 选自《全唐诗》(下一诗同)。李涉被流官至康州,有感成诗,寄与时任太子宾客的弟弟李渤,意谓本以为直道合乎天道,岂知反而得祸。看似怨天,实际怨恨李逢吉等奸人违背天理陷害他。
      [注释]
      ① 李渤,少时励志于学,开元十年中明经科,与仲兄涉同隐居庐山。元和初受韩愈敦劝,赴任职方郎中、太子宾客,外放任桂管观察使,终太子宾客。
      ② 直道,正直无私的处事途径 。
      ③ 苍苍代指上天。
      ④ 可,相当于岂、那。
      ⑤ 抵,触犯。宪章,法令。
      ⑥ 阴骘(zhì),指天意暗定。
      ⑦ 最后二句意谓老天如果会暗中决定,早随在南方越冬的鸿雁北返。
      与梧州刘中丞①
      三代卢龙将相家②,五分符竹到天涯③。瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花④。
      [题解]康州与梧州邻近,二位京官兼好友今远在岭南重逢,命运虽不同,但感慨相似,一醉方休。
      [注释]
      ① 刘中丞,其名籍不详。
      ② 卢龙,唐代方镇名,属范阳节度使辖区内。全句意谓刘中丞出身于卢龙镇将世家。
      ③ 符竹,即竹符,代称郡守或相当职官者。五分:汉朝的竹使符以竹箭五枚为之,长五寸,左符授郡守,右符留京师。
      ④ 豆蔻,姜科,多年生草本,形似芭蕉,初夏开花,穗状,淡黄色。
    代表作品
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    怀古
    尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
    一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。
    咏古
    大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
    纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
    况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
    霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。
    题清溪鬼谷先生旧居
    翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
    常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
    偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
    未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
    寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。
    感兴
    隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
    秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
    君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。
    鹧鸪词二首
    湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
    二女空垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼,独伤行客心。
    越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
    岭外行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。
    山中
    无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林呼不应,叫笑如生鹿。
    欲报田舍翁,更深不归屋。
    寄荆娘写真
    章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈曨曙光蚤,
    梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
    教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
    夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
    缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
    一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
    只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
    永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
    忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
    云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
    良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
    翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
    征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
    恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
    寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
    苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。
    重登滕王阁
    滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
    半是半非君莫问,好山长在水长流。
    重到襄阳哭亡友韦寿朋
    故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
    重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。
    再至长安
    十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
    今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。
    赠道器法师
    冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
    如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。
    庐山得元侍御书
    惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
    正著白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。
    竹枝词
    荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
    渡头少年应官去,月落西陵望不还。
    巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
    不劳戍口初相问,无义滩头剩别离。
    石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
    昭君溪上年年月,偏照婵娟色最浓。
    十二峰头月欲低,空聆滩上子规啼。
    孤舟一夜东归客,泣向东风忆建溪。

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