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刘士林学术文集:中国诗性文化——刘士林中国诗性文化系列
刘士林 编 / 海南出版社 / 2006-12 / 平装
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上书时间2019-07-04
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中国诗性文化:刘士林中国诗性文化系列
《中国诗性文化:刘士林中国诗性文化系列》主要讨论了以下几方面的内容:从原始形态的角度,汉语中诗的本源即甲骨文中的“寺”,这是中国文明最古老的食物分配制度,其本质特征可归结为非对象化与非主体化,所以它正是反对私有制进程的历史产物。当然,与现代文明中的反异化思潮根本不同,它是一种回归诗性智慧的精神奋斗。从这个意义上说,中国文化的根本秘密正在于中国诗学之中;从历史发展的角度,《中国诗性文化:刘士林中国诗性文化系列》依次阐述了中国诗性文化的发生背景,历史形态,轴心期的连续性,以及它所提供的生命诗化方式。目的在于指出:尽管其表现形态在历史中屡有变异,但其以生命伦理学为精神硬核的诗性精神,却始终如一,这就是“天地大德日生”,是如何凭借个体生命中从原始时代禀承而来的诗性智慧,来完成个体的死生解脱与自由的存在方式。
刘士林,1966年生于河北曲阳,上海师范大学都市文化研究中心教授,博士生导师,兼任中华美学学会理事,上海高校都市文化E-研究院特聘研究员,上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。自20世纪90年代始,主要从事美学、中国诗学、当代文化研究;近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。发表论文百余篇,出版学术著作多种,代表作有《中国诗性文化》、《先验批判》、《澄明美学》、《新道德主义》、《苦难美学》、《20世纪中国学人之诗研究》。曾获第12届中国图书奖、教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。
绪论从轴心期到青铜时代第一编天地之心引言第一章开辟鸿蒙,谁为情种:对挑战的回应第二章诗性智慧第三章主体视角:天命之谓性第四章自然之维:万象为宾客第二编夫礼之初,始诸饮食:诗性伦理学的历史形态引言第五章目击而道存:汉语“道德”考源第六章胼手胝足:诗从寺新考第七章原始歌舞:从风诗到比诗第八章仪式歌舞:从兴诗到赋诗第九章诗性政治:从雅诗到颂诗第三编诗云子日:轴心期的崩坏与重建引言第十章诗性文化的轴心结构第十一章君子远庖厨:原儒篇第十二章礼与食孰重:原墨篇第十三章名与身孰亲:原庄篇第四编诵之思之,其声愈稀:诗性主体的死生解脱引言第十四章咏而归:儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵第十五章与物为春:庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵第十六章存在本身的美:禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵第十七章天地大德日生:理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵第五编此中有真意:生命的诗化之路引言第十八章涵盖乾坤:大而化之的诗圣第十九章截断众流:行气如虹的诗仙第二十章随波逐浪:和光同尘的诗人第二十一章神农氏之诗境结语此身虽异性长存附录一主要参考文献附录二《中国诗性文化》评论存目后记
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开播时间:09月02日 10:30