清康熙刻本【日知錄三十二卷】存下半部原裝8厚冊卷17至卷32終竹紙大開本顾炎武集大成之作

九品

￥3680.00

2018-08-25售出

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品相描述：九品: 數冊或前或後的幾頁略有輕微老修最後一冊卷32的最後一頁有傷損文字現象已老修補
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商品描述：: 康熙本32卷是为足本。本书有少量朱笔批注，避“玄”字不避“弘”字，封底封面全部为清人老装，是书略有虫损，经修，一切如图所示。是书十一行二十二字，白口左右双边，单鱼尾。《中国古籍善本总目》子部杂家类著录
书是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知禄》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。《日知禄》内容宏富，贯通古今。三十二卷本《日知禄》有条目1019条。这书只有宋元时期的名儒能做出来，明朝三百年来没有这样的书，将来治国者采用其说，会大有益于“世道人心”，如果仅叹服其考据的精辟，文辞的博辨，那不是作者著书的本意。后者则偏重其学术意义，划分虽更为细致却不免得其体而遗其神，评价也与前者相左，盛称顾氏考据之学而贬低其经世思想，认为“其说或迂而难行，或愎而过锐”。关于写作此书的目的，顾炎武本人说得很明白，他说：“别著《日知禄》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆。”撰写《日知禄》，“意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于来学，待一治于后王”。这说明，《日知禄》是寄托作者经世思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻，而核心则是“治道”。
顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知禄》，另有《音学五书》《亭林诗文集》《天下郡国利病书》等。