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  • 中国智慧

中国智慧

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  • 作者: 
  • 出版社:    上海文艺出版社
  • ISBN:    9787532140565
  • 出版时间: 
  • 版次:    1
  • 装帧:    平装
  • 开本:    16开
  • 页数:    203页
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 页数:  203页

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      历史
      商品描述:
      【图书描述】:
      本书包括:周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。
      【编辑推荐】:
          《中国智慧》是易中天先生的最新力作。
          《中国智慧》是《先秦诸子百家争鸣》的姐妹篇。《先秦诸子百家争鸣》由于电视节目的限制,没有讲到的和来不及讲的大量内容,在《中国智慧》中得到了充分发挥。
          易中天先生特有的生动、幽默、睿智、博学在本书中有淋漓尽致的发挥,读来风趣横生。
      【内容简介】:
          《中国智慧》是易中天先生在六场演讲稿的基础上整理而成的一部新著。这六场演讲的题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》、《禅宗的境界》。易中天先生以其特有的生动、幽默、睿智和博学,引领读者游弋恢宏的中国文化圣殿,领悟中国智慧的真谛和内涵,从古人博大精深的哲学思想中获得启迪。本书是易中天继“百家讲坛”节目成书的《先秦诸子百家争鸣》后又一部力作,也是《先秦诸子百家争鸣》的姐妹篇。
      【作者简介】:
      易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作——中国文化系列”:《易中天 品三国》、《《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
      【目录】:
      周易的启示
      中庸的原则
      兵家的思考
      老子的方法
      魏晋的风度
      禅宗的境界
      后记
      【文摘】:
          史伯这话,记载在《国语·郑语》里。意思也很清楚——和,就能产生新的生命;同,就难以为继,没有前途。其实,和,不仅是异性相交,也包括反对近亲繁殖。近亲繁殖也是同,远亲繁殖才是和。血缘关系越远,生下来的孩子就可能越优秀。
          显然,这是我们民族在社会实践中得出的结论,与农牧业生产有关,与人类自己的繁衍生息也有关,在《周易》当中也有反映。《易经》六十四卦,基本上都是既有阳爻又有阴爻的,而且“阳卦多阴,阴卦多阳”。这就是和。只有乾坤两卦,纯为阳爻或阴爻。但是,看卦的时候,不能这么看,仍然要看成有阴有阳。比方说,看乾卦,要把初爻上面的五爻,都看成阴爻,叫做“见初阳不见其余之阳”。看坤卦也一样,要“见初阴不见其余之阴”。为什么?有阴有阳,才是“和”。这个问题,上次已经讲了,不再重复。
          这么一说,我们就看出“中”与“和”的联系与区别了。中,是反对走极端;和,是反对无差异。或者说,不片面就是“中”,不单一就是“和”。再或者说,中,就是不偏不倚;和,就是多样统一。
          实际上,中国文化从来就是反对单一的。有句老话,叫做“水至清则无鱼,人至察则无徒”。你那个水,干净得不能再干净,纯净水,能养鱼吗?不能。一个人,太精明,明察秋毫,也不是什么好事。还是像我这样老花眼比较好,经常有些东西看不清楚,但大的方向还是看得清的。还有一句老话,叫做“峣峣者易折,皎皎者易污”。峣峣者,就是又薄又尖又脆的东西,啪的一下就折断了。皎皎者,非常非常干净的,也很容易污染。这就叫“白衣难穿,好人难做”。相反,海纳百川,有容乃大。海纳百川,总不能纳的都是矿泉水啊!江河奔涌,泥沙俱下,鱼龙混杂嘛!《荀子·法行》说,有人问子贡,你们老师的门下,怎么乱七八糟的,什么人都有啊?子贡说,君子正身以待,来者不拒嘛!再说了,你没听说过“良医之门多病人”吗?
          所以,清一色,未必是什么好事。相反,越是多样,越有差异,越好。万紫千红,百花齐放,百家争鸣,就是多样嘛!一花独放,不好。但是,单一固然不是和谐;如果只有多样,也不是。既多样又统一,才是和谐。因为只有这样,才是中庸。怎样是“多样统一”?刚柔相济,德才兼备,文武双全,都是。还有“南人北相”或“北人南相”,也是。中国的“命相学”认为,南方人像北方人,北方人像南方人,一定大富大贵,最好。为什么?他内部有差异性,有冲突,有矛盾,但又统一。
          问题是,我们怎样做到呢?也有几条建议。
          第一条,做减法。为什么要做减法?因为“以他平他谓之和”(《国语·郑语》)。事情做过头了,就得减。比方说,夫妻两个,恋爱的时候爱得死去活来,结婚以后打得死去活来。为什么呢?原因就在四个字——亲密无间。美学上有个原理,叫做“有距离才有关感”。结婚之前,因为有距离,怎么看,怎么好。结婚以后,什么距离也没有了。然后说话又不注意,做事也不讲究,可不一塌糊涂?这就要做减法。所以我的口号是:亲密有间,贪得有厌。你说让人不贪(不是贪污,广义的贪),其实也是很难做到的。人总是有欲望的嘛!但是,你节制一下行不行?同样,再好的夫妻,我个人建议,都应该保留自己的隐私。这不仅是策略,也是尊重。亲密有间,贪得有厌,就不会出事。
          ……

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