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怯流年
  • 度生苦海到彼岸:云南秀贤(毕有年)庚申年(1940)泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅:“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字,相对很多经书篇幅最短,却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车,传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。
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度生苦海到彼岸:云南秀贤(毕有年)庚申年(1940)泥金小楷《般若波罗蜜多心经》精品立轴一幅:“般若波罗蜜多心经”名简释“打开智慧方法”。佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。《心经》整篇只有一卷260字,相对很多经书篇幅最短,却是《大藏经》里重中之重。而此幅小楷亦颇耐玩味。民国学人视书法为余事,但其学富五车,传奇经历、开阔视野、不凡气度、救国忧民胸襟,使他们书法充盈着从容和自信,具大家气派。

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  • 题名:   民国 毕有年 般若波罗蜜多心经
  • 年代:   民国29年 (1940)
  • 类别:   水墨(黑白)
  • 材质:   纸本
  • 装裱形式:   立轴
  • 尺寸:   54.2 × 20.3 cm
  • 款识钤印:   家桢
  • 题名:  民国 毕有年 般若波罗蜜多心经
  • 年代:  民国29年 (1940)
  • 类别:  水墨(黑白)
  • 材质:  纸本
  • 装裱形式:  立轴
  • 尺寸:  54.2 × 20.3 cm
  • 款识钤印:  家桢

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    名人字画 > 书法
    品相描述:八品
    注:画心下部边缘出有老损微伤。余完好。已重新装池精裱。
    商品描述:
    注:画心下部边缘出有老损微伤。余完好。已重新装池精裱。

    1:般若波罗蜜多心经 全文:

        观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界。

       无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

       故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

    2:《般若波罗蜜多心经》到底讲述的什么?

        大家知道,佛祖所讲的《般若经》都是讲述的关于“空性”的问题。也是普遍为人们所知道的。因为这个缘故,佛门也称为“空门”。作为佛门弟子,这一篇《心经》几乎是所有人所必须要学的一部经典。
         首先,我们来看一看这部经文的篇名。般若,很多人将它说成是大智慧,无上智慧等等。波罗蜜多呢?就是到达彼岸。心,很多人将它理解为中心,意思是般若品的重中之重。其实这个“心”在这里有“心法”或者是“无上法”或者是“修持的方法”。经,就是多次看,反复看,无数人看,并且都认同、认可的“教科书”或者是“教材”

         那么整个连起来就是“运用无上的智慧达到彼岸的方法的教材”。如果更简单一点就是“打开智慧的方法”。

    《心经》整篇只有一卷260字,相对于很多其他的经书来说,《心经》的篇幅是最短的。但是它却是《大藏经》里的重中之重。为什么这么说呢?
    佛说八万四千法门中,般若法门最为殊胜。

    而《心经》则是《般若经》中的精华之精华。

    大家知道,佛祖释迦牟尼所传的法门就三个字:戒、定、慧。由戒而生定,由定而生慧。这是一个渐进有序的过程。但是我们来看,《心经》一上来就是什么?“照见五蕴皆空”。大家要知道,五蕴皆空不是指什么都没有了,而是指的五蕴所带来的各种苦与乐对她已经不起作用了。因为不起作用,所以就变得“空”了。

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