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  • 正稿刻本 地理述 大宗伯 陈清恪撰 乾隆己巳年春初刻 翔大精编版
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  • 作者: 
  • 出版社:   不详
  • 年代:   不详
  • 装帧:   线装
  • 开本:   16开
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  • 出版社:  不详
  • 年代:  不详
  • 装帧:  线装
  • 开本:  16开

售价 180.00

品相 九五品

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上书时间2018-05-09

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  • 商品分类:
    地理
    商品描述:
    正稿刻本 地理述 大宗伯 陈清恪撰 乾隆己巳年春初刻 翔大精编版
    16开大本大字珍藏版318页高清完整!

    天玉、青囊二经,堪舆理气之祖也,葬经止言峦头未言理气,峦头如人之形体,理气如人之性情,形色即天性,然不言天性而言形气,则形气之善恶不明,峦头即是理气,然不言理气而言峦头,则峦头之吉凶不著,杨公以五行左右分阴阳,立为金、木、水、火四局日经,其中龙、向、水、父母一一配合,名为大元空,曾公又厶阴净阳入首乘气为收山,以小元空论向水生克出入为出煞,所以补大元空之不及,故总名曰元空,后世赖公催官篇,论左右落、单行、双行、即净阴净阳法也,玉尺经夫妇配合,元窍相通,即左右旋法也,理本合一,宗法相传,犹尼山之赞修子舆之私淑濂洛关闽,考亭之图解训注,无非递相祖述,先后相承,非后人能出前人,亦非前人有秘于后人也,世俗不知,见催官,玉尺之文义显易,天玉、青囊辞旨古奥,遂以催官、玉尺为指南,而以天玉、青囊为别传,于是种种背谬,妄行诠释且托名前贤,窜窃改易,使观者头目昏,不知误用,祸及子孙,惑世殃民,莫此为甚,夫天地之道,同归殊途,一致百虑易日,易简而天下之理得矣帝王制礼作乐文为制度,无一不有易简本原,况水土之出于天地者哉,故孟子日,禹之行水,行所无事,千岁日至可坐而致明乎,易简之不容穿凿也,今此二经实为催官、玉尺、 之所从出,而催官、玉尺无非取二经而发明之,而谬论纷纷或以为四经佐三合之不及,或以阴阳有十七五行,或不论左右旋而以七十二龙分别休咎,甚有以坐山与水,论老五行生克者,皆所谓不见泰山而察秋毫者也,是编虽解天玉、青囊二经,而无不与催官,玉尺吻合,非不欲别解也,以理本无有可别者也,学者取四经之旨,而贯通之,以归易简则凡四经之所不载者,俱可置之巵言不论也已。

    康熙五十二年六月下浣海宁诜书于燕台旅舍

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