清·善成堂刻本 北宋道士、内丹学家“紫阳真人”撰《四注悟真篇》上中下、两厚册全，书眉大量批注，全书圈点可读，大开本，刻印极佳。
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张紫阳(984~1082)中国北宋道士、内丹学家。原名伯端，字平叔。天台(今属浙江)人。少好学，精三教典籍。尝为府吏，因触火烧文书律，谪戍岭南。宋英宗治平年间，随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾(一说遇青城丈人)传金液还丹之诀，遂改名用成(诚)，号紫阳山人。熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。道教奉为南宗五祖之首，称紫阳真人。
张紫阳修道力主内丹，认为"人人本有长生药"，"何须寻草学烧茅"，教化世人"休炼三黄及四神，若寻众草更非真"，要识真铅汞，丹砂非水银也。内丹修炼要"取将坎位心中实，点化离宫腹内阴"，即将坎中之阳气以点化离中之阴精，乃运行交会而复还其乾健纯阳之体。则人人修炼造化事毕。
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相传张紫阳曾遇一僧人，僧人专修戒、定、慧，自以为得最上乘禅旨，能入定出神，数百里问倾到就到。二人雅志大发，相与契合，约定同游于扬州观赏琼花。
二人共居一室，瞑目而坐，皆出神游扬州，伯端神至扬州时，僧已先到，伯端要求各折琼花一朵为记。结果，二神归，僧取不出琼花，伯端却取出琼花玩耍于手中。僧十分惭愧，不明自其中道理。伯端告曰:"今世人学禅学仙，如吾二人者可问见矣。"二人结为莫逆之交。随后弟子问曰:"彼禅师与吾师同此神游，何以有折花之异?"伯端答曰:"我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见攻，不复修命，直修性宗。故所至之地，人见无复形影，谓之阴神。"
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是书卷上一册书角空白处破损、尾第二页批注伤缺几字，有水渍，其余完好，内容完整，另一册品较佳，如图
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