宋版散珍【南宋碛砂藏佛经D11】宋朝黄麻纸 帘纹两三指宽,刻功犀利,墨色精良。经书背面有阴刻南宋咸淳年间刻工姓名C号珍贵的南宋碛砂藏佛经2页 宋朝黄麻纸 帘纹二指宽 南宋咸淳间 经书背阴刻南宋咸淳年间刻工姓名 ,,
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宋版散珍【南宋碛砂藏佛经D11】宋朝黄麻纸 帘纹两三指宽,刻功犀利,墨色精良。经书背面有阴刻南宋咸淳年间刻工姓名C号珍贵的南宋碛砂藏佛经2页 宋朝黄麻纸 帘纹二指宽 南宋咸淳间 经书背阴刻南宋咸淳年间刻工姓名 ,
1923年,康有为来陕讲学,偶然发现了卧龙寺内的《碛砂藏》,见保护失当,管理松散,提出愿以自己的一部佛经交换《碛砂藏》,留下一张借书条,第二天便带人赶车转运《碛砂藏》。杨居让说:“当时西安市的道路条件很差,装书的马车一路颠簸,很多经书就这样掉在路上,不知所踪。”很快,康有为“偷书”一事为西安名流所知,各大报纸纷纷对此事大加报道,整个西安市都传得沸沸扬扬,迫于压力,康有为最终没能将《碛砂藏》拿走。“康有为虽然未能将《碛砂藏》盗走,他的‘偷书’行为却引起了世人对《碛砂藏》的重视。”杨居让说,“康圣人盗书的公案,使‘陕西有一部宋元本《碛砂藏》’的消息轰动了全国、震惊了佛教界。
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