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  • 日本回流高档佛经!名古屋禅寺为天皇祈福单独写就的《大回向法》比书更早的大约明代的版画主人黏贴在书中三百多位佛菩萨罗汉像版画   @
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  • 作者: 
  • 出版人:    安斋禅院
  • 年代:    清代 (1645-1911)
  • 纸张:    其他
  • 刻印方式:    钞写本
  • 装帧:    其他
  • 尺寸:    48 × 21 × 5 cm
  • 册数:    1册
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  • 出版人:  安斋禅院
  • 年代:  清代 (1645-1911)
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  • 尺寸:  48 × 21 × 5 cm
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品相 八五品品相描述

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      线装古籍 > 宗教
      品相描述:八五品
      本书正反两面都是版画,版画的长度至少二十米!!!此书为明治天皇病重之时候,名古屋禅寺安斋禅院住持亲自主持的法事,为天皇祈福所做,寺院的最高监察官维那书写,明治四十二年(1909年),距今102年,三年后明治 天皇还是病逝了。。。。。。。。。原装木盒子,织锦封面后壳书衣。。。。字都是手写的,版画是木刻印刷的有几十页二三十米长度
      商品描述:
      明治四十二年(1909年),距今102年,名古屋安斋禅院七世住持编撰,维那石龙书写!维那原为寺院三纲之一,宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪,进退纲纪,实际上是寺院的监察官。维那的职权比僧值要大一些,所辖范围也比僧值要宽泛许多。《敕修百丈清规》卷四说,维那的职权是“纲维众僧,曲尽调摄。堂僧挂搭,辨度牒真伪。众有争竞遗失,为辨析和会。戒腊资次,床历图帐,凡僧事内外,无不掌之。”若遇法会由维那点到并维持秩序。两序出班上香时,维那要独趋炉前揖请住持上香。旧执事卸任或新执事上任举行法会时,由维那唱称礼赞。有的大寺同时也设悦众一至数员,作为维那的助手。若维那休假、缺员,悦众可代行其职。
      我国僧官制中设维那,始于姚秦时中央僧官制中所设悦众。北魏亦设僧官以统理全国有关佛教之诸般事物,于中央设昭玄曹,以沙门统为最高僧官,维那为副官;在地方设僧曹,以僧统为长官,亦立维那为副官。(梁高僧传卷六、南海寄归内法传卷四、禅林象器笺职位------------------------------------------------------------------

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