内功解秘：杨式太极拳老六路(好品)【正版原书】
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作者:
李和生 编著
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出版社:
经济管理出版社
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ISBN:
9787802074743
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出版时间:
2006-01
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版次:
第一版
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印数:
1千册
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装帧:
平装
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开本:
16开
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页数:
275页
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字数:
299千字
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作者:
李和生 编著
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出版社:
经济管理出版社
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ISBN:
9787802074743
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出版时间:
2006-01
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开本:
16开
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页数:
275页
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字数:
299千字
售价
￥
260.00
定价
￥38.00
品相
九五品品相描述
上书时间2015-09-29
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- 品相描述：九五品
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买家注意：该书市面上出现不少盗版翻版，本书保证正版。保存完好，品相甚优，全书整洁干净，犹如新书，有几处有少量漂亮的画线(见实物图后6图)。详品请见实物图照。
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商品描述：
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《内功解秘：杨式太极拳老六路》简介：这套拳是朱怀元老师的杨式老六路拳架，充以传统的太极内功学。此拳第一阶段要求练“腰”，两只手和两只大小臂的运动，都要由腰来统领支配，而且两个腰子要人别运动，左边腰子支配左臂左手，右边腰子支配右臂右手。用朱怀元老师的杨式老六路拳架，充以传统的太极内功学。此拳第一阶段要求练"腰"，两只手和两只大小臂的运动，都要由腰来统领支配，而且两个腰子要人别运动，左边腰子支配左臂左手，右边腰子支配右臂右手。
太极内功造就三代神拳杨无敌、太极腰功进入太极殿堂的最捷通道、太极内功理法的三层境界、太极桩成就太极大道的无上慈航、激发第二系统，充分调动人体潜能。
前言
太极拳是中华武术中的宝贵遗产，它在锻炼身体、增强体质、促进身心健康等方面的益处，早已为太极拳爱好者所公认。在技击方面，太极拳“以静制动、四两拨千斤”的精深理论，吸引着广大武术爱好者。 目前很多国家掀起了太极拳热，太极拳已经成为中国和世界各国体育交流中的重要项目。
笔者自幼酷爱武术与内功。1946年，追随“李氏三杰”之嫡传弟子唐凤亭老先生习练形意拳术及形意内功，由于自己刻苦磨炼，加之唐老先生的细心指导而获益匪浅。1953年，从师武术家王培生先生，习练吴式太极拳和八卦掌。经过刻苦揣摩，对内功诸拳已有不少领悟，但我深知中华武学博大精深，内功拳浩渺玄机，而自己实乃沧海一粟，于是，1976年又拜杨式太极拳隐世奇人朱怀元老先生为师。“十年盘一拳，十年练一功”，始得内功拳之绝学而顿悟。因笔者60年如一日的揣摩与磨炼，蒙众多学生之错爱而冠之以“轻灵”、“独特”风格之雅称。近20年来，我一边跋山涉水于大江南北，风餐露宿于长城内外，一边讲学教功，使我中华内功太极拳后继有人。几十年的武学内功生涯与二三十年风尘仆仆的奔忙使我感觉到，人民是伟大的，人民养育了一个个具体的儿子，而人民又是宇宙的儿子，天地乃一大宇宙，人乃一小宇宙。古代伦理学——孔子儒学的核心，讲的是人的行为和修养的协调；法家也研究人，但研究的是个人与社会关系的协调；道家的思想也是研究人，但研究的是人与大自然的协调。那么这套内功太极拳锻炼的目的，不就是使人们自身协调而练精化气，人与人及与社会协调而练气化神，人与大自然协调而练神还虚吗?
这套拳用朱怀元老师教练的杨式老六路拳架，充以传统的太极内功学。此拳第一阶段要求练“腰”，两只手和两只大小臂的运动，都要由腰来统领支配，而且两个腰子要分别运动，左边腰子支配左臂左手，右边腰子支配右臂右手。从太极拳的体用观点上看，初步功夫“腰”上手，也就是“以身变手”功夫。要求身体各个部位的劲源，都应能反应到手上来，这一步功夫很重要，它就像盖楼房的打地基一样。初步功夫的基础扎扎实实，中乘功夫的“以气变手”，上乘功夫的“以意变手”也就容易学了。
透过太极拳看人体，我们认为，人体实为两个系统，身躯和四肢是外形，是第一系统。神、意、气虽然无形无象，但它们是人体的第二系统。本书所介绍的内功，就是讲怎样调动第二系统的能量。因为练外形一般以练力量、速度、方法为主，即练第一系统；但第一系统的能量是有限的，如果光练第一系统，也不符合太极拳“内外相合”的最基本要求。你把任何一套拳架学会，只能说你会了这套拳。你把内功即第二系统练好才能算是“得道”，而且第二系统的能量是无限的。我们的身体第一系统的能量和速度，随着年龄的增长而逐渐消退，男士60岁，女士50岁以后，他(她)们的力量和速度都会自然减弱。例如一个举重运动员，当他举到一定重量后，再让他增加力量也很困难，他的力量不但随着年龄增长而消退，而且只要他停止锻炼，力量和速度就会日渐减弱。第二系统通过内功锻炼与激发，它不受性别与年龄限制，活到八九十，你只要锻炼，它的能量仍然不断增长。王宗岳的《拳论》云：“察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为?”它说明不是力胜，也不是快，那是什么呢?是内气，是内功，是人体第二系统激发出来的巨大能量!这也说明第二系统的增长是无极限的，要想达到极限，可以说：前无古人，后无来者。
人的内气是与生俱有的，但是因为人们后天的活动长期地取代了先天内气的使用，先天内气因此变成潜在能量。由于先天内气在大多数人身上，长时间未被调动利用，所以没有有效增长壮大。一旦人们掌握了正确的方法修炼，这一潜能就会被激发出来。内气——第二系统，是可以无限制地培养壮大，第二系统的开发是永无止境的，因为它没有极限。 自古至今，谁也不可能知道第二系统的极限。先辈将内气修炼的极限用“神明”二字作为终结。
内功太极拳，要求练拳与推手，都用第二系统的神、意、气的气势，支配身体的形式运动，实际在推手时，我们的歌诀是：“有手似无手，神意领手走。”对方摸到我手时，他第一感觉是松、空，没法使力，随即感觉自己的身形、腰、腿、脚被一种无形的能量控制住。此时如果想调整自己，手上稍一用力，即会被弹射出去。
第二系统正确地开发出来，它比第一系统肢体的能量要大数十倍，甚至无极限。
本书既继承了传统的精华，又结合自己60年练功、教功的实践，前者为根本，后者提的论点限于个人的水平和局限性，未必恰当，愿和大家探讨，诚望指正。...
李和生
2005年9月
摘录：
杨式太极拳“老六路”是杨健侯在杨家内部传承的传统套路，更能体现杨式太极拳的独特风范。
杨式太极拳每招每式都要坚持先运内气，而后动形即运而后动。运而知，动而觉，形成内外协调的动作。
每招每式上下相互照应，手随身动、步随身换，上下一体，四肢配合、一线串成，仍然是强调一个“整”字。练起拳来，动静咸宜，以静代动，一动无有不动，一静无有不静。正如杨禹廷所说：“上下一条线，头上虚灵顶，脚下阴阳变，中有腰胯领，两手松空转。”
当套路记熟以后，就要把注意力放在虚实上。分虚实首先是两脚的虚实，只有脚上分虚实，整身才能虚实清楚。左脚虚，右脚实。同样左脚实，右脚则虚。与此相关的上肢也虚实变化，左手虚，右手则实，反之亦然。当然实也不是一下子扎死，虚也不是完全无意，虚实是渐变的，阴极则生阳，阳极则生阴，阴阳相济虚实分明，才能内外相合，上下相随，气顺劲整才能练出太极内功。否则，虚实不分，就是双重，就是水火不容，落入旁门，离道远矣！
练拳所要求的缓、慢、圆、匀，或体用兼备，具有广泛的群众性等，是任何流派都要求的，毫不例外。
真正能松通者，一代人出不了几个人，能出者可谓凤毛麟角。
太极拳的修炼方式要求修炼者全不用力，而是在“用意不用力”的行功走架中，找大松、大软的感受，找的气势，找神明的感应，找莫测的变化。
太极拳“就是因为松松软软的，打出来的劲才非常大呢”！
松，要松得一丝都不能承受外力，即“一羽不能加，蚊虫不能落”，松到没有一丝杂念，盘拳如梦游一般。
新改编的各式拳种套路忽视了太极拳的本质要求——松、软、柔、韧，而突出了踢得高，拍得响，下式深等外在动作。从而给教拳和学拳的人造成误导，以为这就是太极拳。
太极推手比赛，基本上处于误区状态。从有史以来的推手、散手比赛活动，主要表现为较力，是拼体力的“旁门”、“左道”，当然也就不可能给太极拳的群众活动提供榜样、典范。相反，则是误导。
太极拳在行功走架中，要遵循“先在心，后在身”的原则，即“意气君来，骨肉臣”，练“太极松功”也是如此。放松先放心，心松则一松百松。也就是整体的松，是通过思想意念的作用，达到最大限度的放松。盘拳练推手都是如此。
上肢先从手指一节节地松，一节节的舒展，然后再松手腕，把腕关节松开后，松肘关节、肩关节，最后意念想两个肩井穴放松，此时肩关节以下至手指就全放松了。
腰功训练有素者，肾脏上边的两块肌肉可以上下画圆，左右画圆，统领手脚做出各种各样的动作。
内功云：“发劲意何解，有如敬宾朋，用手轻相扶，所指决无空。”总之，练内功太极拳在精神上要“顺其自然，求自然”。
从劲源发劲时应注意松和通的要求。歌诀云：“劲源跟着身手走，身手松净劲自出。”松，除了要下工夫练外，还必须要悟。有人在练中悟又在悟中练，这样就能有一定收获，也有人永不开悟。前人曾说：“真正能松通者，一代出不了几个人，能出者凤毛麟角。”
太极内功要求：有手似无手，推手时要“以静制动，以柔制刚，无中生有，有若无，实若虚，逆来顺受，不丢不顶”。对方推你，你身上的接触点不要动，要求不躲也不顶，内劲带动肢体后撤，接触部位是劲端，内劲是劲源，你劲端没有反应，劲源带领后撤，对方必落空，如坠深渊。对方摸不着你，他想撤回找机会再进攻，年与对方接触部位不要动，用内劲跟严了对方，即是发放，对方感觉被一股极强的弹簧力击中要害，此时反抗及躲闪都无济于事另外了。
通过练气，以气层为介质，自然就能做到如同球样的六面松绷劲。
正如《拳经》所说：“力由均匀百练而得。”万物一理，人之肉体凡胎，经长期均匀而深沉的太极拳锻炼后，就会练就金刚之躯。
所练之“腰”，不是裤腰带勒之处，而是要求练腰肌上部两个肾脏外边的两块肌肉。通过肾脏外边的两块肌肉的锻炼，从而强化肾脏功能。
我们要求年把腰子练活了，使两个腰子不但可以上下动，左右动，而且可以前后动。前人们把上述阴阳互相之变换比作一个圆的太极球，使之成为内含阴阳哲理，动之则分，分阴阳、分虚实、分动静的变化机制。
发劲原则，即“根松催，中通顺，梢发透”。根指腰，肩和肘为中，手为梢。手是指方向的，发透，要完整一气。
太极桩功——无极桩，功诀：骨节一松气自通，周天一转暖融融。人言我呆我即呆，缚虎擒龙我为公。
《内功解秘：杨式太极拳老六路》目录：
前言
李和生先生小传
序
一个感谢上苍的奇缘（代序）
第一章太极拳的流派及杨式太极拳的历史地位
第二章太极松功
第三章太极腰功
第四章太极桩功——无极桩
第五章太极拳对身法的要求
第六章太极内功——老六路的三乘功法
第七章杨式太极拳（老六路）形体动作
第八章内功太极拳推手秘技
第九章太极拳理论浅析
跋
后记
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开播时间：09月02日 10:30
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