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  • 任应秋运气学说六讲 正版  任应秋,任延革 整理  9787802318731

任应秋运气学说六讲 正版 任应秋,任延革 整理 9787802318731

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任应秋运气学说六讲 任应秋 著,任延革 整理 9787802318731可开发票

  • 作者: 
  • 出版社:   中国中医药出版社
  • ISBN:   9787802318731
  • 出版时间: 
  • 版次:   1
  • 装帧:   平装
  • 开本:   16开
  • 纸张:   胶版纸
  • 页数:   204页
  • 字数:   99999千字
  • 作者: 
  • 出版社:  中国中医药出版社
  • ISBN:  9787802318731
  • 出版时间: 
  • 版次:  1
  • 装帧:  平装
  • 开本:  16开
  • 纸张:  胶版纸
  • 页数:  204页
  • 字数:  99999千字

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  • 商品详情
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  • 商品分类:
    医药卫生
    货号:
    520794545205
    品相描述:全新
    正版全新 更多图书 正品书店 http://shop.kongfz.com/12759/
    商品描述:
    基本信息
    书名:任应秋运气学说六讲
    定价:39元
    售价:31.68元,为你节省7.32元
    折扣:8
    作者:任应秋 著,任延革 整理
    出版社:中国中医药出版社
    出版日期:2002-01
    ISBN:9787802318731
    字数:140000
    页码:204
    版次:1
    装帧:平装
    开本:16开
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    内容提要
    《任应秋运气学说六讲/任应秋系列丛书》是阐述五运六气学说的专题著作。作者任应秋根据自己多年的研究心得,综合历代运气著作,去芜存精,整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础;次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义;再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题;后列“运气学说与辨证论治”专节,以《素问·藏气法时论》为范例,阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法,使理论密切结合实际;文后附有“六十年运气交司表”,以便于读者学习和运用。全书解说明晰,体系清楚,可供学习和研究运气学说者参考。
    目录
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    作者介绍
    任应秋(1914-1984),字鸿滨。四川江津县油溪镇人。先生四岁开蒙,塾师授以《十三经》。稍长,就读于江津国学专修馆,得经学大师廖季平指授,经学之外,兼及训诂、考据、诗文诸学,打下了扎实的国学基础。十七岁,从当地经方家名医刘有余学医。苦读医典之余,设立“济世诊脉所”,跟师临床,免费为乡邻治病。三年后技成,追游沪上及湘水间,力求深造。1936年入上海“中国医学院”学习,问业于丁仲英、谢利恒、曹颖甫、蒋文芳、郭柏良、陆渊雷诸前辈名医,于医理、临床均有进益。1937年日本侵华战争爆发,辍学归蜀,悬壶于乡,求治者门庭若市,声望日隆。20世纪40年代中期,出任《华西医药杂志》主任编辑。1952年受聘到重庆市中医学校任教。1957年调入北京中医学院(现北京中医药大学)工作,历任教学、管理多职。一生主要致力于中医基础理论研究及古典医籍整理、医学史研究等方面,尤以整理研究古典医籍冠冕于世,创建中医各家学说。  先生此书,将运气学说化繁为简,提纲挈领,深入浅出,适合年轻学子阅读。
    文摘
    《任应秋运气学说六讲/任应秋系列丛书》:  丑未年太阴湿土司天,太阳寒水在泉。初气的主气为厥阴风木,客气亦为厥阴风木。二气的主气为少阴君火,客气亦为少阴君火。三气的主气为少阳相火,客气则为太阴湿土。四气的主气为太阴湿土,客气则为少阳相火。五气的主气为阳明燥金,客气亦为阳明燥金。六气的主气为太阳寒水,客气亦为太阳寒水。  寅申年少阳相火司天,厥阴风木在泉。初气的主气为厥阴风木,客气则为少阴君火。二气的主气为少阴君火,客气则为太阴湿土。三气的主气为少阳相火,客气亦还是少阳相火。四气的主气为太阴湿土,客气则为阳明燥金。五气的主气为阳明燥金,客气则为太阳寒水。六气的主气为太阳寒水,客气则为厥阴风木。  卯酉年阳明燥金司天,少阴君火在泉。初气的主气为厥阴风木,客气则为太阴湿土。二气的主气为少阴君火,客气则为少阳相火。三气的主气为少阳相火,客气则为阳明燥金。四气的主气为太阴湿土,客气则为太阳寒水。五气的主气为阳明燥金,客气则为厥阴风木。六气的主气为太阳寒水,客气则为少阴君火。  辰戌年为太阳寒水司天,太阴湿土在泉。初气的主气为厥阴风木,客气则为少阳相火。二气的主气为少阴君火,客气则为阳明燥金。三气的主气为少阳相火,客气则为太阳寒水。四气的主气为太阴湿土,客气则为厥阴风木。五气的主气为阳明燥金,客气则为少阴君火。六气的主气为太阳寒水,客气则为太阴湿土。  巳亥年厥阴风木司天,少阳相火在泉。初气的主气为厥阴风木,客气则为阳明燥金。二气的主气为少阴君火,客气则为太阳寒水。三气的主气为少阳相火,客气则为厥阴风木。四气的主气为太阴湿土,客气则为少阴君火。五气的主气为阳明燥金,客气则为太阴湿土。六气的主气为太阳寒水,客气则为少阳相火。  这样主岁的客气与主时的主气,在一年的六步中,上下交遘,错综互见,以成一期年的气象变化的情景,六年一周期。为了进一步明白这规律变化的由来,特制六气客主加临图(图11)。  客气、主气这样上下加临的结果怎么样呢?主要是观察其相生相克的关系所在,正如《素问·五运行大论>所谓“气相得则和,不相得则病”也。客、主之气彼此是相生的,便相得而安和;如果彼此是相克的,便不相得而为病。例如子午少阴君火司天之年,初气的主气是厥阴风木,客气是太阳寒水,水能生木,是客主之气相得;二气的主气是少阴君火,客气是厥阴风木,木能生火,客主之气仍然相得;三气的主气是少阳相火,客气是少阴君火,同一火气,而君相相从,仍然相得,但须防其亢盛;四气的客气和主气,同为太阴湿土,同气相求,仍为相得之例;五气的主气为阳明燥金,客气是少阳相火,火能克金,似乎客主之气不相得了,但《素问·至真要大论》云:“主胜逆,客胜从”,相火克金,是客气胜制主气,因而又为相得之气了;六气的主气为太阳寒水,客气是阳明燥金,金能生水,当然更为相得。因而子年、午年客、主气六步,基本都属于相得之气。如卯酉阳明燥金司天之年,初气的主气是厥阴风木,客气是太阴湿土,即是木克土,是主胜客;三气的主气是少阳相火,客气是阳明燥金,火克金,也是主气胜客气。便都属于客主不相得的病气,其余可以类推。  ……
    序言
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