成功加入购物车
这套出版久的全新书,并不像别的全新书那么完美
[德] 鲍吾刚 著; 严蓓雯 译 / 江苏人民出版社 / 2010-07 / 平装
售价 ¥ 35.00 9.7折
定价 ¥36.00
品相 全新
上书时间2021-02-01
中国人的幸福观
《中国人的幸福观》按照历史的线索,分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想,汉代董仲舒的天道循环论对幸福观的影响,以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。
鲍吾刚(WolfgangBaner)德国著名汉学家。1930年2月Z3日生。高中毕业后进入慕尼黑大学东亚研究所学习汉学。日本学、蒙古学和哲学。1953年,年仅Z3岁的他以题为《张良与陈平——汉代开国时期的两位政治家》的论文获得博士学位。1958年,鲍吾刚获得汉学与相关学科的教授资格,并于1960一1962年在美国密西根大学任客座教授,后又到伯克利加州大学、西雅图华盛顿大学以及香港。台湾、日本和夏威夷等地做研究工作。1962—1966年任海德堡大学汉学系教授兼系主任。1966年起在慕尼黑大学东方学院执教,任东工研究所所长。著述颇丰,除本书外,还有《中国人的命名——名、字、小名的构造规则与主要内涵》(1959)。《中国——从帝国到共产主义》(196O)、《作为创伤与榜样的中国之过去》(1968)、《<国语>索引》(1973),种国连环画——鬼魂、凶手、阶级敌人》(1976)。《中国人的面孔——中国历代自传文学综述》(1990)等。
前言第一章确定边界(前1500一前ZOO年)第一节此界和彼界的统一整一的世界有关幸福的根本概念变化的困境第二节漠然现世天孔子和中国人本主义孟子和第一个社会乌托邦墨程和中国社会主义的基础第三节逃离让会道家的自然与生命《庄子》中的梦与死第四节黄金现世和发现来来快乐主义和个人主义苟子和以利制序法家和以法制序法家的混杂形式第二章世界的边界(约前20O——300年)第一节视作未来的过去文明与自然、过去与现在的再融合门董仲舒和历史循环论宇宙目的论思想的开始和“大一统”观念今文学派和古文学派第二节位于世界尽头的国家北方和南方:作为象征与模式东方和西方:成仙得道与避难之地对上天的恐惧和对大地的深情第三节叛乱与和平道家与墨家观念的融合太平和军事的均衡道教和乌托邦思想第三章对彼岸世界的迷恋(约3O0——10O0年)第一节白山和无政府状态无君论:隐士与起义者的理想自由.自然的浪漫主义与狂癫超脱、酒醉与创造力第二节在西方天堂里的救赎佛教带来幸福处所的变化西方极乐世界北翟庐洲时间的消失和佛教禅宗第三节洞穴后的世界道教天堂的类型作为幸福体验的旅行作为再生之地的洞穴阴间与时间的转换第四章现实的灰尘门(1000——且18OO年)第一节忠诚和异端儒教的胜利和世界的收缩忠诚的快乐宗教理想的的压制秘密团体和他们的社会政治诉求民族主义的诞生第二节“格物”懦家内部两极分化之现象宗族共产主义儒家理想中的怀疑第三节等待和听天由命变革的急躁与市侩的沉着李汝珍的奇境第五章曙光(1800年以后)第一节沉睡与来自天父的讯息人造的天堂洪秀全与基督教太平天国在社会改革上的尝试上帝与民族主义的王国第二节“大同世界”的幻影儒教的“改革”世界政府阶级、种族与家庭的终结教育、抚养以及惩罚“天游之学”第三节理想混乱的时代东西方冲突之间的乌托邦“内”与“外”、“知”与“行”的两极之间孙逸仙的综合法……参考书目索引译后记
展开全部
配送说明
...
相似商品
为你推荐
开播时间:09月02日 10:30